Opinie czytelników
Podsumowanie:Książka krytykuje fundamentalne teorie seksualności Foucaulta i Freuda, podkreślając wykluczenie służących i podmiotów kolonialnych z ich analiz. Omawia, w jaki sposób pojęcia szacunku w kulturach europejskich były powiązane z kontrolowanymi przejawami seksualności, szczególnie w kontekście kolonialnym, i bada, w jaki sposób dynamika ta zmieniła się we współczesnym społeczeństwie.
Zalety:Autor zapewnia krytyczną analizę ugruntowanych teorii, wprowadza cenne perspektywy postkolonialne i oferuje wnikliwą analizę przecięć rasy, seksualności i klasy. Eksploracja dynamiki społeczno-seksualnej w strukturach kolonialnych jest godną uwagi mocną stroną książki.
Wady:Niektóre recenzje wskazują, że w książce brakuje szczegółowej dyskusji na temat tego, jak dyskurs postkolonialny ewoluował po II wojnie światowej, co może pozostawić pewne tematy niezbadane. Ponadto gęsty akademicki styl może nie być przystępny dla wszystkich czytelników.
(na podstawie 1 opinii czytelników)
Oryginalny tytuł:
Race and the Education of Desire: Foucault's History of Sexuality and the Colonial Order of Things
Zawartość książki:
Historia seksualności Michela Foucaulta to jedna z najbardziej wpływowych książek ostatnich dwóch dekad. Wywarła ogromny wpływ na kulturoznawstwo i pracę w wielu dyscyplinach nad płcią, seksualnością i ciałem. Wnosząc nowy zestaw pytań do tego kluczowego dzieła, Ann Laura Stoler analizuje tom pierwszy Historii seksualności w niezbadanym dotąd świetle. Stawia pytanie, dlaczego wśród studentów zajmujących się kolonializmem, dla których kwestie seksualności i władzy są tak istotne, zaangażowanie w tę pracę jest tak niewielkie. Dlaczego kontekst kolonialny jest nieobecny w historii europejskiego dyskursu seksualnego Foucaulta, który zdefiniował dla niego burżuazyjne "ja"? W Race and the Education of Desire Stoler kwestionuje tunelową wizję Zachodu i marginalizację imperium przez Foucaulta. Argumentuje również, że ten pierwszy tom Historii seksualności zawiera sugestywne, choć nie przestudiowane podejście do rasy.
Opierając się na mało znanych wykładach Foucaulta z College de France z 1976 roku, Stoler odnosi się do jego relacji między biowładzą, burżuazyjną seksualnością i tym, co określił jako "rasizm państwa". W tej krytycznej i historycznie ugruntowanej analizie, opartej na teorii kultury i jej własnych rozległych badaniach w holenderskich i francuskich archiwach kolonialnych, Stoler sugeruje, w jaki sposób spostrzeżenia Foucaulta w przeszłości ograniczały - a w przyszłości mogą pomóc w kształtowaniu - sposobów, w jakie śledzimy genealogie rasy.
Race and the Education of Desire zrewiduje obecne poglądy na temat powiązań między europejską i kolonialną historiografią oraz między europejskim porządkiem burżuazyjnym a kolonialnym traktowaniem seksualności. Argumentując, że historia europejskiej dziewiętnastowiecznej seksualności musi być również historią rasy, zmieni sposób, w jaki myślimy o Foucault.
