Przewodnik dla zakłopotanych: Nowe tłumaczenie

Opinie czytelników

Recenzenci chwalą nowe tłumaczenie „Przewodnika dla zakłopotanych” za jego przejrzystość, urok i naukowy rygor. Tłumacz, Len, jest wysoko ceniony za zachowanie zniuansowanego znaczenia tekstu przy jednoczesnym uczynieniu go przystępnym. Fizyczna jakość książki jest również pozytywnie oceniana, co sugeruje, że będzie ona trwała przez długi czas.

⬤ Przejrzystość i urok tłumaczenia
⬤ uniknięcie wcześniejszych błędów tłumaczeniowych
⬤ równowaga pomiędzy nadmierną dosłownością a filozoficzną głębią
⬤ przydatne przypisy naukowe
⬤ wysokiej jakości wydanie fizyczne.

Niektórzy recenzenci nie wspomnieli o żadnych konkretnych wadach, ale ogólne poleganie na porównaniu z wcześniejszymi tłumaczeniami może sugerować, że czytelnicy zaznajomieni z nimi mogą znaleźć pewne aspekty, które nie przypadną im do gustu.

(na podstawie 5 opinii czytelników)

Oryginalny tytuł:

The Guide to the Perplexed: A New Translation

Zawartość książki:

Nowe, przełomowe tłumaczenie najważniejszego tekstu średniowiecznej myśli żydowskiej.

Napisany w języku arabskim i ukończony około 1190 r., Przewodnik dla zakłopotanych jest jednym z najpotężniejszych i najbardziej wpływowych tekstów w filozofii żydowskiej, arcydziełem poruszającym się po cieśninach między religią a nauką, logiką i objawieniem. Autor, rabin Mojżesz ben Majmon, powszechnie znany jako Majmonides lub Rambam, był sefardyjskim żydowskim filozofem, prawnikiem i lekarzem. Napisał swój Przewodnik w formie listu do ucznia. Jednak zakłopotanie, które miał na celu wyleczyć, mogło uderzyć każdego, kto próbował połączyć logikę, matematykę i nauki ścisłe z tradycjami biblijnymi i rabinicznymi. W tym nowym tłumaczeniu autorstwa filozofa Lenna E. Goodmana i historyka Phillipa I. Liebermana, ciepły, konwersacyjny głos Maimonidesa i jasny język objaśniający pojawiają się jak nigdy dotąd w języku angielskim.

Majmonides dobrze znał wyzwania stojące przed poważnymi badaczami u zbiegu dwóch wielkich strumieni myśli i nauki, które arabscy pisarze określali jako 'aql i naql, rozum i tradycja. Celem Przewodnika, jak pisał, jest zgłębienie tajemnic fizyki i metafizyki. Ale dla Majmonidesa tajemnice nie były zagadkami, które należy celebrować ze względu na ich niejasność. Były to problemy, które należało rozwiązać.

Metody i spostrzeżenia Majmonidesa rezonują w pracach późniejszych żydowskich myślicieli, racjonalistów i mistyków, a także w pracach filozofów takich jak Tomasz z Akwinu, Spinoza, Leibniz i Newton. Przewodnik nadal inspiruje do dociekań, odkryć i ożywionej debaty wśród filozofów, teologów i świeckich czytelników. Obszerny i szczegółowy komentarz Goodmana i Liebermana zapewnia czytelnikom kontekst historyczny i filozoficzne oświecenie, dając hojny dostęp do niuansów, złożoności i głębi tego, co jest powszechnie uważane za najważniejszy tekstowy pomnik średniowiecznej myśli żydowskiej, dzieło, które wciąż stanowi klucz dla tych, którzy mają nadzieję zharmonizować zobowiązania religijne i naukowe zrozumienie.