Przejrzystość rzeczy: Kontemplacja natury doświadczenia

Opinie czytelników

Recenzje książki Ruperta Spiry podkreślają jej jasność, głębię i skuteczność w przekazywaniu duchowych prawd, szczególnie w niedualności. Wielu czytelników wyraża opinię, że książka ta pomogła im osiągnąć głębsze zrozumienie świadomości i zapewniła spokój w ich duchowej podróży. Jednak niektórzy zauważają również wyzwania w zrozumieniu stylu pisania oraz gęstej i powtarzalnej natury książki.

Bardzo chwalona za jasność i korzystne nauki. Wiele recenzji chwali autora za przebrnięcie przez zamieszanie, oferując głęboki wgląd w świadomość i duchowość. Czytelnicy opisują książkę jako poetycką, zwięzłą i stanowiącą klucz do zrozumienia siebie. Jest ona postrzegana jako niezbędna dla tych, którzy są gotowi wyjść poza poszukiwanie prawdy. Ponadto autor jest doceniany za swoje współczujące i pokorne podejście.

Zauważono, że książka jest gęsta i powtarzalna, wymagająca znacznego skupienia i kontemplacji, aby w pełni ją zrozumieć. Niektórym czytelnikom trudno było dostosować się do stylu pisania lub określić treść jako płytką, jeśli nie rezonują z założeniami materiału. Książka może nie być odpowiednia dla początkujących lub osób bez fundamentalnego zrozumienia niedualności.

(na podstawie 82 opinii czytelników)

Oryginalny tytuł:

The Transparency of Things: Contemplating the Nature of Experience

Zawartość książki:

Celem The Transparency of Things jest jasne i proste spojrzenie na naturę doświadczenia, bez jakichkolwiek prób jej zmiany.

Seria kontemplacji prowadzi nas delikatnie, ale bezpośrednio do zrozumienia, że naszą podstawową naturą nie jest ani ciało, ani umysł. Jest to świadoma Obecność, która jest świadoma obecnego doświadczenia. Jako taka nie jest niczym, czego można doświadczyć jako przedmiotu, a jednak jest niezaprzeczalnie obecna.

Kontemplacje te idą jednak znacznie dalej. Kiedy świadomie stajemy jako ta świadoma Obecność, którą zawsze już jesteśmy, i ponownie rozważamy przedmioty ciała, umysłu i świata, odkrywamy, że nie pojawiają się one po prostu tej Obecności; pojawiają się w niej. A dalsza eksploracja ujawnia, że nie pojawiają się one po prostu w tej Obecności, ale jako ta Obecność.

Wreszcie widzimy, że to właśnie ta Obecność przybiera kształt naszego doświadczenia z chwili na chwilę, pozostając zawsze tylko sobą. Widzimy, że nasze doświadczenie jest i zawsze było tylko jedną płynną całością, bez żadnych oddzielnych bytów, przedmiotów czy części.