Opinie czytelników
Podsumowanie:Książka przedstawia dogłębną eksplorację powiązań między chrześcijaństwem a buddyzmem zen, oferując głęboki wgląd poprzez połączenie poetyckich narracji, osobistych wyzwań rozwojowych i tradycyjnych koncepcji zen. Czytelnicy doceniają wyjątkową perspektywę autora jako kapłana obu wyznań, nawet jeśli niektórzy uznają materiał za skomplikowany i nie pouczający.
Zalety:⬤ Głęboki wgląd zarówno w chrześcijaństwo, jak i buddyzm zen
⬤ dobrze napisana i wciągająca
⬤ zachęca do rozwoju osobistego
⬤ skutecznie łączy poezję i nauki
⬤ oferuje unikalną podwójną perspektywę autora
⬤ zmienia życie dla wielu czytelników.
Wady:⬤ Wyzywająca i może wymagać uważnej lektury
⬤ niektórzy uważają, że nie jest pouczająca
⬤ opinie na temat jej głębi i prostoty są różne
⬤ nie dla każdego.
(na podstawie 11 opinii czytelników)
Oryginalny tytuł:
Zen Gifts to Christians
Zawartość książki:
Robert Kennedy jest jednym z trzech jezuitów na świecie, którzy noszą zarówno tytuł Ojca, jak i Roshiego, czyli czcigodnego nauczyciela Zen. W 1991 roku, po dziesięciu latach praktykowania medytacji Zen, został mianowany nauczycielem Zen z rekomendacji swojego nauczyciela, Glassmana Roshiego, oraz nauczyciela Glassmana Roshiego, Maezumiego Roshiego.
Obecnie kieruje kilkunastoma grupami ludzi o różnych przekonaniach religijnych - nawet ateistów i agnostyków - którzy co tydzień zasiadają do medytacji zen na całym obszarze metropolitalnym Nowego Jorku. Niniejsza książka jest skierowana w szczególności do chrześcijańskich praktyków medytacji zen lub tych, którzy są jej ciekawi. Jej struktura opiera się na dziesięciu dobrze znanych obrazach pasterzy wołów, które od wieków stanowią stałe źródło inspiracji dla uczniów zen.
Każdy obraz reprezentuje konkretny wgląd zen w życie, a te spostrzeżenia, jak mówi Kennedy, są nie tylko w pełni zgodne z chrześcijaństwem, ale mogą pomóc chrześcijanom osiągnąć duchowe cele zapisane w chrześcijańskiej klasyce. Na przykład Chmura niewiedzy: być cichym i uważnym, być całkowicie obecnym w życiu, być w stanie oddzielić swoje prawdziwe ja od fałszywego ja, samolubnej części osobowości, która tak często przynosi ból.
