Opinie czytelników
Podsumowanie:Recenzje książki „The New Paul” autorstwa Brandona Scotta sugerują transformacyjną eksplorację życia i pism apostoła Pawła, proponując odejście od tradycyjnych interpretacji ukształtowanych przez postacie wczesnego kościoła, takie jak Augustyn i Luter. Książka przedstawia Pawła jako złożoną postać zakorzenioną w jego żydowskiej tożsamości, której przesłanie koncentrowało się na inkluzywnej naturze wiary zarówno dla Żydów, jak i pogan, a nie na prostym nawróceniu na chrześcijaństwo.
Zalety:⬤ Oferuje świeże spojrzenie na Pawła i rzuca wyzwanie tradycyjnym interpretacjom.
⬤ Zapewnia szeroki wgląd w aktualne badania naukowe i nowe badania dotyczące listów Pawła.
⬤ Podkreśla trwałą żydowską tożsamość i monoteistyczną misję Pawła.
⬤ Tłumaczenie listów Pawła wyróżnia się przejrzystością i brakiem teologicznych uprzedzeń.
⬤ Zachęca do dialogu między judaizmem a chrześcijaństwem.
Wady:⬤ Może być postrzegana jako skłaniająca się ku stronniczości w interpretacji, jak zauważyli niektórzy recenzenci.
⬤ Kilku czytelników otrzymało używane egzemplarze książki zamiast nowych.
⬤ Wymaga wcześniejszej znajomości autentycznych listów Pawła dla pełnego docenienia, potencjalnie ograniczając dostępność dla niektórych czytelników.
(na podstawie 10 opinii czytelników)
Oryginalny tytuł:
The Real Paul: Recovering His Radical Challenge
Zawartość książki:
Powolne dudnienie, które narastało wśród badaczy Nowego Testamentu przez ostatnie dwadzieścia lat, dopiero teraz zaczyna odczuwać swoje skutki dla szerszej publiczności. Zaczyna wyłaniać się nowy Paweł, który różni się od Pawła Augustyna i Lutra, który nie jest przyjacielem tradycyjnej ortodoksji, która kooptowała go przez prawie dwa tysiące lat.
Aby pomóc nam zobaczyć Pawła w ten nowy sposób, Scott dochodzi do trzech wniosków, które krok po kroku argumentuje w całej książce: Paweł został powołany; jego troska dotyczyła narodów; Paweł odnosi się do konkretnych sytuacji, a nie do uniwersalnej kondycji ludzkiej.
Nowy Paweł zagroził władzom rzymskim antyimperialną retoryką, z której wiele działa do dziś. Tak więc nowy Paweł może okazać się jeszcze bardziej radykalnym wyzwaniem dla kościoła i społeczeństwa niż historyczny Jezus.
