Prawda w sercu kłamstwa: jak Kościół katolicki stracił duszę

Opinie czytelników

Książka Jamesa Carrolla przedstawia głęboką krytykę Kościoła katolickiego poprzez połączenie osobistych wspomnień i analizy historycznej. Odnosi się do wad klerykalizmu, postępowania Kościoła w przypadku skandali związanych z molestowaniem seksualnym oraz uporczywej mizoginii, która wpływa na jego strukturę. Chociaż książka jest chwalona za pełne pasji pisanie i wnikliwe perspektywy, niektórzy czytelnicy uważają ją za wyzwanie ze względu na okrężną narrację i intensywną krytykę niepowodzeń Kościoła.

Pisarstwo Carrolla jest mocne i elokwentne, oferując zarówno osobiste anegdoty, jak i historyczny wgląd w kwestie Kościoła katolickiego, takie jak klerykalizm i mizoginia. Wielu recenzentów docenia książkę za jej szczerość, nadzieję, którą przekazuje w konkluzji, oraz jej wartość edukacyjną dla tych, którzy chcą zrozumieć kryzysy w Kościele.

Niektórzy czytelnicy uważają, że narracja jest rozpraszająca ze względu na przeplatanie się osobistych doświadczeń z komentarzami historycznymi. Krytyczny ton książki i skupienie się na błędach Kościoła mogą być trudne dla wielu osób wierzących. Ponadto, niektóre części książki są opisywane jako gorzkie i nadmiernie negatywne, a niektóre krytyki są postrzegane jako przesadzone.

(na podstawie 22 opinii czytelników)

Oryginalny tytuł:

The Truth at the Heart of the Lie: How the Catholic Church Lost Its Soul

Zawartość książki:

Były ksiądz i nagrodzony National Book Award pisarz analizuje swój kryzys wiary i podróż do odnowy w tym pięknie napisanym pamiętniku, który śledzi również korzenie skandalu związanego z wykorzystywaniem seksualnym katolików w historii i strukturze władzy samego kościoła.

James Carroll splata historię swojego dążenia do zrozumienia osobistych przekonań i relacji z Kościołem katolickim z historią samego Kościoła. Od jego pierwszego przebudzenia wiary jako chłopca do stopniowego niepokoju i rozczarowania jako katolika, Carroll oferuje ostre jak brzytwa badanie zarówno samego siebie, jak i tego, w jaki sposób kościół stał się instytucją, która stawia władzę i dominację nad ludźmi poprzez duchowieństwo złożone wyłącznie z mężczyzn.

Carroll argumentuje, że męski supremacjonistyczny klerykalizm jest zarówno podstawową przyczyną, jak i ciągłym czynnikiem sprzyjającym kryzysowi wykorzystywania seksualnego, który stanowi egzystencjalne zagrożenie dla Kościoła, zagrażając zdolności nawet dobrego papieża, takiego jak papież Franciszek, do przyspieszenia zmian w instytucji odpowiedzialnej tylko przed sobą. Carroll wywodzi ten dylemat z czasów Cesarstwa Rzymskiego i średniowiecza, kiedy to Pismo Święte, Jezus Chrystus i jego nauki zostały zinterpretowane na nowo, gdy Kościół stał się imperium. W głęboko osobistej analizie samego siebie, Carroll zmaga się z własnym poczuciem bycia wybranym, swoimi doświadczeniami jako ksiądz i chwilami zwątpienia, które sprawiły, że stracił wiarę w Kościół, opuścił kapłaństwo, został felietonistą The Boston Globe piszącym o nadużyciach seksualnych w Kościele i rozpoczął osobistą podróż w kierunku odnowy.

Ostatecznie Carroll wzywa Kościół i wszystkich katolików myślących reformatorsko do odnowienia kultury od wewnątrz poprzez przyjęcie antyklerykalnego, antymizoginistycznego oporu i pozostanie zakorzenionym w duchu miłości, który jest podstawową prawdą w sercu chrześcijańskiej wiary i chrześcijańskiego życia.