Poza poszukiwaniem historycznego Jezusa: Pamiętnik odkrycia

Opinie czytelników

Książka Thomasa Brodie przedstawia kontrowersyjną tezę, że Jezus i Paweł nie byli postaciami historycznymi, ale konstruktami literackimi wywodzącymi się ze Starego Testamentu. Perspektywa ta, wyartykułowana przez irlandzkiego księdza dominikańskiego i biblistę, rzuca wyzwanie tradycyjnym poglądom naukowym, w szczególności przeciwstawiając się obronie historyczności Jezusa przez Barta Ehrmana. Praca Brodiego zawiera osobistą narrację o jego podróży przez wiarę i naukę, czyniąc ją zarówno pamiętnikiem, jak i argumentem naukowym.

Książka jest chwalona za fascynujące literackie podejście do teorii Chrystusa/Mitu, przekonujące argumenty i odważną postawę autora jako księdza. Recenzenci stwierdzili, że metody i spostrzeżenia Brodiego dotyczące relacji między Starym i Nowym Testamentem są prowokujące do myślenia, a jego styl pisania jest łatwy do odczytania. Wielu docenia jego dokładność w badaniu tekstów biblijnych i wyraża wdzięczność za jego wkład w rozmowę o historycznym istnieniu Jezusa.

Krytycy twierdzą, że w książce brakuje oryginalnych badań i jest ona nużąca, a niektórzy odrzucają wnioski Brodiego jako nieprawdopodobne lub oparte na agendzie. Istnieją obawy, że jego narracja podważa znaczenie historycznego Jezusa, zrównując ją z zaprzeczeniem podobnym do zaprzeczenia Holokaustu. Niektórzy czytelnicy uważają to za rozczarowujące i kwestionują zasadność jego argumentów przeciwko istnieniu Jezusa, określając je jako dziwaczne i zbyt sceptyczne.

(na podstawie 15 opinii czytelników)

Oryginalny tytuł:

Beyond the Quest for the Historical Jesus: Memoir of a Discovery

Zawartość książki:

W ciągu ostatnich czterdziestu lat, podczas gdy badania historyczno-krytyczne z nową intensywnością starały się zrekonstruować wydarzenia stojące za tekstami biblijnymi, zwłaszcza życie Jezusa, dwie gałęzie studiów literackich w końcu osiągnęły dojrzałość. Po pierwsze, badacze uznali, że wiele tekstów biblijnych jest przeróbkami lub przekształceniami starszych tekstów, które wciąż istnieją, dając w ten sposób jaśniejsze poczucie tego, skąd pochodzą teksty biblijne.

Po drugie, studia nad starożytną sztuką kompozycji wyjaśniły jedność i cel tekstów biblijnych, to znaczy, dokąd zmierzały teksty biblijne. Podstawowym modelem literackim stojącym za ewangeliami, twierdzi Brodie, jest biblijna relacja Eliasza i Elizeusza, co R. E.

Brown zauważył już w 1971 roku. W tym fascynującym pamiętniku ze swojej życiowej podróży, Tom Brodie, Irlandczyk, dominikański ksiądz i biblista, opowiada o krokach, które podjął w bogatym w wydarzenia życiu w wielu krajach, aby dojść do wniosku, że opis Jezusa w Nowym Testamencie jest zasadniczo przepisaniem Septuaginty Biblii Hebrajskiej lub, w niektórych przypadkach, wcześniejszych tekstów Nowego Testamentu.

Na przykład wyzwanie Jezusa skierowane do niedoszłych uczniów (Łk 9, 57-62) jest przekształceniem wyzwania rzuconego Eliaszowi na Horebie (1 Krl 19), podczas gdy jego podróż z Jerozolimy i Judei do Samarii i dalej (J 2, 23-4, 54) jest głęboko zadłużona w opisie podróży Słowa Bożego w Dziejach Apostolskich 1-8. Praca polegająca na śledzeniu literackich zapożyczeń i sztuki jest daleka od zakończenia, ale już teraz możliwe i konieczne jest wyciągnięcie wniosku: jest to, że Jezus nie istniał jako osoba historyczna.

Nie jest to tak negatywne, jak mogłoby się początkowo wydawać. W głęboko osobistej kodzie Brodie zaczyna rozwijać nową wizję Jezusa jako ikony Bożej obecności w świecie i ludzkiej historii.