Powrót prymitywów: Rewolucja antyprzemysłowa

Opinie czytelników

Recenzje wyrażają duże uznanie dla unikalnego podejścia Ayn Rand do analizy politycznej i społecznej, podkreślając jej krytykę socjalizmu i kolektywizmu przy jednoczesnym promowaniu indywidualizmu i kapitalizmu. Wielu czytelników uważa jej spostrzeżenia za istotne dla bieżących kwestii społeczno-politycznych, zwłaszcza w odniesieniu do instytucji edukacyjnych i ruchów społecznych. Niektórzy krytycy zauważają jednak, że jej pomysły mogą wydawać się przestarzałe lub zbyt pesymistyczne i nie mają uniwersalnego zastosowania do wszystkich sytuacji.

Wnikliwa analiza ruchów społecznych, dobrze zbadana i jasno napisana, promuje wolność jednostki, zapewnia unikalną perspektywę na współczesne kwestie, skutecznie krytykuje ideologię kolektywizmu i jest postrzegana przez wielu czytelników zarówno jako otwierająca oczy, jak i wyzwalająca.

Niektórzy krytycy uważają idee Rand za przestarzałe i nadmiernie pesymistyczne, twierdzą, że jej zasady filozoficzne nie mają uniwersalnego zastosowania, wyrażają sceptycyzm co do przewidywalności ludzkich zachowań i uważają, że jej podejście nie uwzględnia indywidualnej złożoności.

(na podstawie 83 opinii czytelników)

Oryginalny tytuł:

The Return of the Primitive: The Anti-Industrial Revolution

Zawartość książki:

W burzliwych późnych latach 60.

i wczesnych 70. ruch społeczny znany jako „Nowa Lewica” wyłonił się jako główny wpływ kulturowy, zwłaszcza na amerykańską młodzież.

Był to ruch, który obejmował „siłę kwiatów” i psychodeliczną „ekspansję świadomości”, który wychwalał Ho Chi Minha i Fidela Castro oraz zapoczątkował Czarne Pantery i Teatr Absurdu. W Return Of The Primitive (pierwotnie opublikowanym w 1971 roku jako The New Left), Ayn Rand, bestsellerowa powieściopisarka i twórczyni teorii obiektywizmu, zidentyfikowała intelektualne korzenie tego ruchu. Wzywała ludzi do odrzucenia bezmyślnego nihilizmu i przyjęcia w zamian filozofii rozumu, indywidualizmu, kapitalizmu i postępu technologicznego.

Redaktor Peter Schwartz, w tej nowej, rozszerzonej wersji Nowej lewicy, zreorganizował eseje Rand i dodał kilka własnych, aby podkreślić ciągłą aktualność jej analizy tego okresu. Analizuje on takie obecne ideologie jak feminizm, ekologizm i wielokulturowość i argumentuje, że ta sama prymitywna, plemienna, „antyindustrialna” mentalność, która ożywiała Nową Lewicę pokolenie temu, kształtuje dzisiejsze społeczeństwo.