Ocena:

„Powers of Dignity” Nicka Bromella przedstawia dogłębną analizę filozoficznej podróży Fredericka Douglassa, podkreślając złożoność jego myśli oraz wzajemne oddziaływanie kontekstu historycznego i świadomości.
Zalety:Książka oferuje błyskotliwą analizę podwójnej świadomości Douglassa, ukazując krytyczną przenikliwość i głębię wglądu Bromella. Jest to ważne dla naukowców z różnych dziedzin, takich jak studia amerykańskie, studia nad Czarnymi i krytyczna teoria rasy. Nacisk na wiele historii i perspektyw wzbogaca zrozumienie Douglassa jako myśliciela.
Wady:Specjalistyczny charakter treści może ograniczyć jej dostępność dla szerszego grona odbiorców, którzy mogą nie być zaznajomieni z omawianymi ramami teoretycznymi.
(na podstawie 1 opinii czytelników)
The Powers of Dignity: The Black Political Philosophy of Frederick Douglass
W The Powers of Dignity Nick Bromell analizuje twierdzenie Fredericka Douglassa z 1867 roku, że "opracował filozofię polityczną" na podstawie własnego "niewolniczego doświadczenia". "Bromell pokazuje, że Douglass opracował swoją filozofię, ponieważ uznał, że liberalno-republikańskie rozumienie demokracji przez Amerykanów z okresu przedwojennego nie stanowiło wystarczającej podstawy do walki z anty-czarnym rasizmem.
Aby zaradzić temu brakowi, Douglass wykorzystał spostrzeżenia ze swojego wyraźnie czarnego doświadczenia i opracował czarną filozofię demokracji. Zaczął od zakwestionowania rasistowskich założeń założycieli dotyczących człowieczeństwa i zamiast tego wysunął bardziej solidną teorię "człowieka" jako zbioru ludzkich "mocy".
"Twierdził ponadto, że świadome korzystanie z tych uprawnień jest tym, co potwierdza ludzką godność, a prawa człowieka i demokracja powstają jako sposoby na potwierdzenie i ochronę tej godności. Tak więc, podkreślając uprawnienia i godność wszystkich obywateli, wywodząc z nich demokratyczne prawa i promując niezwykle aktywistyczny, zorientowany na władzę model obywatelstwa, czarna filozofia polityczna Douglassa miała na celu naprawienie dwóch głównych wad amerykańskiej demokracji w jego czasach i naszych: jej samozadowolenia i rasizmu.