Ocena:
Książka Claude'a Levi-Straussa „The Elementary Structures of Kinship” bada skomplikowany związek między pokrewieństwem a kulturą, podkreślając małżeństwo jako kluczowy mechanizm wymiany. Chociaż książka oferuje głęboki wgląd w uniwersalność pokrewieństwa w różnych kulturach, jej gęsta proza i złożona analiza mogą stanowić poważne wyzwanie dla czytelników.
Zalety:⬤ Zapewnia cenny wgląd w uniwersalność pokrewieństwa i małżeństwa w różnych kulturach.
⬤ Oferuje inną perspektywę, koncentrując się na „sojuszu”, a nie na pochodzeniu.
⬤ Zachęca czytelników do odkrywania głębszych prawd o ludzkim społeczeństwie i kulturze.
⬤ Przedstawia głębokie i ważne idee dla osób zainteresowanych pokrewieństwem i jego wpływem na społeczeństwo.
⬤ Niezwykle gęsty i złożony styl pisania, który może być trudny do zrozumienia.
⬤ Brak wskazówek dla czytelników, co utrudnia zrozumienie głównych punktów bez dokładnego zapoznania się z nimi.
⬤ Styl narracji może być frustrujący, przypominając kryminał, w którym wnioski są ujawniane dopiero pod koniec rozdziałów.
(na podstawie 4 opinii czytelników)
The Elementary Structures of Kinship
Pierwsza ważna praca profesora L vi-Straussa, Les Structures l mentaires de la Parent, zyskała klasyczną reputację od czasu jej pierwotnej publikacji w 1949 roku; i stała się stałym przedmiotem debaty akademickiej na temat głównych zagadnień teoretycznych w antropologii społecznej. Jest to jednak długa i trudna książka dla wielu studentów do przeczytania w języku francuskim, a jej argumenty stały się znane, nawet wśród profesjonalnych antropologów, głównie dzięki krytycznej analizie. Została ona ponownie opublikowana w poprawionym francuskim wydaniu w 1967 roku z nową przedmową autora i to właśnie ten tekst z jego dalszymi poprawkami został wykorzystany w niniejszym tłumaczeniu.
L vi-Strauss stosuje swoje zdolności intelektualne do odwiecznego problemu kazirodztwa, który wyjaśnia za pomocą koncepcji wymiany sformułowanej przez Marcela Maussa w jego słynnej analizie daru (Essai sur le don, 1925). Wyróżnia dwa podstawowe sposoby wymiany, które regulują nie tylko konwencjonalną różnorodność towarów i usług, ale także przekazywanie kobiet w małżeństwie: są to "ograniczona" i "uogólniona" wymiana. Dzięki licznym dowodom etnograficznym pokazuje, w jaki sposób ogromna zawiłość zwyczajów małżeńskich, obejmująca idee i instytucje moralne i prawne (które wydają się być zasadniczo arbitralne), może być postrzegana jako lokalne i historyczne zasady wymiany.
Charles L vi-Strauss śledzi te zasady w szerokim zakresie prostych społeczeństw, głównie w Australii i Azji Południowo-Wschodniej, ale także w obu Amerykach, Oceanii i innych częściach świata. Do tego przeglądu dodaje dwie rozbudowane sekcje poświęcone wielkim cywilizacjom Chin i Indii. Kontynuuje krótsze rozważania na temat przejścia od struktur elementarnych do złożonych, ze szczególnym uwzględnieniem społeczeństw afrykańskich, i kończy stymulującym rozdziałem na temat zasad pokrewieństwa, wymiany jako uniwersalnej podstawy zakazów małżeńskich oraz formalnych relacji między płciami jako części wszechświata komunikacji.
Chociaż znaczna część pracy ma charakter techniczny, składając się ze szczegółowych analiz typów organizacji społecznej, z którymi antropolodzy społeczni będą najbardziej zaznajomieni, zawiera ona również wiele, które będą interesujące dla psychologów, lingwistów i filozofów, a także dla wszystkich, którzy są zainteresowani możliwością i techniką strukturalnej analizy ludzkiej aktywności. Co więcej, po sukcesach kolejnych książek L vi-Straussa - w szczególności Antropologii strukturalnej, Tristes Tropiques, Totemizmu i The Savage Mind - to nowe wydanie pracy, która ugruntowała jego obecną wybitną reputację, będzie miało dodatkową wartość jako kolejny środek kontaktu z jednym z oryginalnych umysłów tego stulecia.
Tłumaczenia dokonali James Harle Bell i John Richard von Sturmer z Uniwersytetu Nowej Anglii w Australii oraz Rodney Needham z Uniwersytetu Oksfordzkiego. Dr Needham działał również jako redaktor ogólny i dostarczył do pracy nowy indeks ogólny. Jest tłumaczem Le Totemisme aujourd'hui L vi-Straussa i autorem Structure and Sentiment (1962) oraz licznych artykułów, które przyczyniły się do uznania pracy profesora L vi-Straussa w świecie anglojęzycznym.
