Opinie czytelników
Podsumowanie:Książka dr Keishy Blain „Set the World on Fire” oferuje przełomowe spojrzenie na czarny nacjonalizm i kluczową rolę czarnych kobiet w walce o prawa obywatelskie. Wykorzystując unikalne źródła i skupiając się na często pomijanych postaciach, książka rzuca wyzwanie wcześniejszym narracjom historycznym i przedstawia wciągający opis aktywizmu czarnych kobiet w znaczących okresach historycznych.
Zalety:Dobrze zbadany, wciągający styl pisania, pouczająca i zabawna treść, oryginalne spojrzenie na historię czarnoskórych kobiet, dostępne dla ogółu czytelników, oferuje kompleksowe spojrzenie na czarnoskórą myśl nacjonalistyczną poprzez doświadczenia kobiet, podkreśla niedoceniany wkład czarnoskórych kobiet.
Wady:Niektóre krytyczne uwagi mogą wynikać ze złożonych dyskusji na temat partnerstwa z podejrzanymi postaciami i konserwatyzmu ekonomicznego, które mogą nie trafić do wszystkich odbiorców. Niektórzy czytelnicy mogą uznać rygor akademicki za wyzwanie, jeśli nie są zaznajomieni z historią kultury Czarnych.
(na podstawie 10 opinii czytelników)
Oryginalny tytuł:
Set the World on Fire: Black Nationalist Women and the Global Struggle for Freedom
Zawartość książki:
W 1932 roku Mittie Maude Lena Gordon przemawiała do tłumu czarnoskórych mieszkańców Chicago na starym ringu bokserskim Jacka Johnsona, zbierając ich poparcie dla emigracji do Afryki Zachodniej. W 1937 r. Celia Jane Allen udała się do Jim Crow Mississippi, aby zorganizować czarnych pracowników wiejskich wokół czarnych nacjonalistów. Pod koniec lat czterdziestych, ze swojego domu w Kingston na Jamajce, Amy Jacques Garvey rozpoczęła szeroko zakrojoną kampanię pisania listów w obronie ustawy o Wielkiej Liberii, która miała przenieść 13 milionów czarnoskórych Amerykanów do Afryki Zachodniej.
Gordon, Allen i Jacques Garvey - a także Maymie De Mena, Ethel Collins, Amy Ashwood i Ethel Waddell - są częścią pomijanej i niedocenianej grupy czarnych kobiet, które zajmują centralne miejsce w Set the World on Fire, pierwszej książce badającej, w jaki sposób czarne nacjonalistki angażowały się w politykę krajową i globalną od początku XX wieku do lat sześćdziesiątych XX wieku. Historycy epoki zazwyczaj przedstawiają okres między ruchem Garveya z lat dwudziestych a ruchem Black Power z lat sześćdziesiątych jako erę słabnącego aktywizmu czarnych nacjonalistów, ale Keisha N. Blain zmienia Wielki Kryzys, II wojnę światową i wczesną zimną wojnę jako znaczące epoki czarnych nacjonalistów - a zwłaszcza czarnych nacjonalistycznych kobiet - fermentu.
W Chicago, Harlemie i delcie Missisipi, od Wielkiej Brytanii po Jamajkę, kobiety te budowały sojusze z kolorowymi ludźmi na całym świecie, agitując na rzecz praw i wyzwolenia czarnych ludzi w Stanach Zjednoczonych i całej afrykańskiej diasporze. Jako pragmatyczne aktywistki stosowały wiele strategii i taktyk protestu, łączyły liczne ideologie religijne i polityczne oraz zawierały nieprawdopodobne sojusze w walce o wolność. Opierając się na wielu wcześniej niewykorzystanych źródłach, w tym gazetach, dokumentach rządowych, pieśniach i poezji, Set the World on Fire podkreśla elastyczność, zdolność adaptacji i eksperymentowania czarnych liderek, które domagały się równego uznania i uczestnictwa w globalnym społeczeństwie obywatelskim.
