Podmiotowość i tożsamość: badanie perspektywy pierwszoosobowej

Opinie czytelników

Książka stanowi kompleksową i fenomenologiczną eksplorację jaźni, integrując idee głównych filozofów i stawiając wyzwania mechanistycznym poglądom na świadomość. Jest gęsta i wymaga uważnej lektury, ale jest satysfakcjonująca dla osób zainteresowanych subiektywnością i tożsamością osobistą.

Doskonały przegląd perspektyw fenomenologicznych, dobrze zbadany i jasno napisany, głęboka eksploracja jaźni poza poglądami społecznymi lub neurologicznymi, buduje mocne podstawy w prezentowanych tematach, cenne dla entuzjastów psychologii.

Gęsta treść wymagająca powolnej i uważnej lektury, nieodpowiednia dla osób szukających szybkich lub prostych odpowiedzi, może stanowić wyzwanie dla czytelników nieprzyzwyczajonych do złożonych dyskusji filozoficznych.

(na podstawie 6 opinii czytelników)

Oryginalny tytuł:

Subjectivity and Selfhood: Investigating the First-Person Perspective

Zawartość książki:

Czym jest jaźń? Czy istnieje ono w rzeczywistości, czy jest jedynie społecznym konstruktem, a może neurologicznie wywołaną iluzją? Zasadność koncepcji "ja" została w ostatnich latach zakwestionowana zarówno przez neuronaukowców, jak i filozofów. W książce Subjectivity and Selfhood Dan Zahavi argumentuje, że pojęcie "ja" jest kluczowe dla właściwego zrozumienia świadomości.

Bada on wzajemne powiązania doświadczenia, samoświadomości i samoświadomości, proponując, że żadne z tych trzech pojęć nie może być rozumiane w izolacji. Zahavi argumentuje, że każde badanie jaźni musi poważnie traktować perspektywę pierwszoosobową i koncentrować się na doświadczalnej daności jaźni. Subjectivity and Selfhood bada szereg fenomenologicznych analiz odnoszących się do natury świadomości, jaźni i samodoświadczenia w świetle współczesnych dyskusji w badaniach nad świadomością.

Fenomenologia filozoficzna - rozwinięta przez Husserla, Heideggera, Sartre'a, Merleau-Ponty'ego i innych - nie tylko odnosi się do kluczowych kwestii często nieobecnych w obecnych debatach na temat świadomości, ale także zapewnia ramy koncepcyjne dla zrozumienia subiektywności. Zahavi zaspokaja potrzebę - biorąc pod uwagę niedawny wzrost teoretycznego i empirycznego zainteresowania subiektywnością - opisu subiektywnego lub fenomenalnego wymiaru świadomości, który jest dostępny dla badaczy i studentów z różnych dyscyplin.

Jego celem jest wykorzystanie analiz fenomenologicznych do wyjaśnienia kwestii o kluczowym znaczeniu dla filozofii umysłu, kognitywistyki, psychologii rozwojowej i psychiatrii. Angażując się w dialog z innymi stanowiskami filozoficznymi i empirycznymi, mówi Zahavi, fenomenologia może wykazać swoją żywotność i współczesne znaczenie.