Opinie czytelników
Podsumowanie:Książka oferuje głęboki wgląd w rozwój języka, współpracę i komunikację z perspektywy zarówno małp człekokształtnych, jak i dzieci. Wielu czytelników uznało, że podważa ona istniejące przekonania i prowokuje do głębokich przemyśleń. Jednak pojawiła się krytyka dotycząca stylu pisania, a niektórzy opisywali go jako zawiły, przez co treść była trudna do przyswojenia.
Zalety:⬤ Dogłębne spostrzeżenia na temat współpracy, komunikacji i rozwoju języka
⬤ dobrze zbadane i jaśniejsze niż poprzednie prace
⬤ wciągająca i intrygująca lektura
⬤ odpowiednia dla odbiorców akademickich i ogólnych
⬤ ważny wkład w zrozumienie ludzkiej komunikacji.
Wady:⬤ Styl pisania może być zawiły i trudny do naśladowania
⬤ niektórzy czytelnicy uznali, że grzęźnie w nadmiernej interpunkcji
⬤ krytyka teorii Tomasello jako sprzecznych z ustalonymi badaniami w dziedzinie kognitywistyki.
(na podstawie 12 opinii czytelników)
Oryginalny tytuł:
Origins of Human Communication
Zawartość książki:
Wiodący ekspert w dziedzinie ewolucji i komunikacji przedstawia opartą na empirii teorię ewolucyjnego pochodzenia ludzkiej komunikacji, która podważa dominujący pogląd Chomskiego.
Ludzka komunikacja opiera się na fundamentalnej współpracy, a nawet wspólnych intencjach. W tym oryginalnym i prowokacyjnym opisie ewolucyjnego pochodzenia ludzkiej komunikacji, Michael Tomasello łączy zasadniczo kooperacyjną strukturę ludzkiej komunikacji (początkowo odkrytą przez Paula Grice'a) ze szczególnie kooperacyjną strukturą ludzkich (w przeciwieństwie do innych naczelnych) interakcji społecznych. Tomasello argumentuje, że ludzka kooperatywna komunikacja opiera się na psychologicznej infrastrukturze wspólnej intencjonalności (wspólna uwaga, wspólna płaszczyzna), wyewoluowanej pierwotnie w celu współpracy i ogólnie kultury. Podstawowymi motywami tej infrastruktury są pomaganie i dzielenie się: ludzie komunikują się, aby prosić o pomoc, informować innych o rzeczach w sposób pomocny i dzielić się postawami jako sposobem tworzenia więzi w grupie kulturowej. Każdy z tych kooperacyjnych motywów stworzył różne funkcjonalne naciski na konwencjonalizację konstrukcji gramatycznych. Na przykład, proszenie o pomoc w bezpośrednim "ty i ja" oraz "tu i teraz" wymagało bardzo niewielkiej gramatyki, ale informowanie i dzielenie się wymagało coraz bardziej złożonych narzędzi gramatycznych.
Opierając się na badaniach empirycznych nad komunikacją gestykulacyjną i wokalną małp człekokształtnych i ludzkich niemowląt (w dużej mierze przeprowadzonych przez jego własny zespół badawczy), Tomasello argumentuje dalej, że kooperacyjna komunikacja ludzi pojawiła się najpierw w naturalnych gestach wskazywania i pantomimiki. Konwencjonalna komunikacja, najpierw gestykulacyjna, a następnie wokalna, wyewoluowała dopiero po tym, jak ludzie posiadali już te naturalne gesty i ich wspólną infrastrukturę intencjonalności wraz z umiejętnościami kulturowego uczenia się w celu tworzenia i przekazywania wspólnie rozumianych konwencji komunikacyjnych. Podważając pogląd Chomskiego, że wiedza językowa jest wrodzona, Tomasello proponuje zamiast tego, że najbardziej fundamentalnymi aspektami unikalnie ludzkiej komunikacji są biologiczne adaptacje do kooperatywnych interakcji społecznych w ogóle, a czysto językowe wymiary ludzkiej komunikacji są kulturowymi konwencjami i konstrukcjami tworzonymi i przekazywanymi w ramach określonych grup kulturowych.
