Opinie czytelników
Podsumowanie:Książka „Relational Theology Defended” przedstawia przekonujący i kontrowersyjny pogląd na naturę Boga, opowiadając się za teizmem otwartym, który podkreśla miłość jako główny atrybut Boga i proponuje, że Bóg dynamicznie współdziała z ludzkością. Podczas gdy wielu czytelników uważa argumenty za prowokujące do myślenia i dobrze sformułowane, pojawiają się krytyczne uwagi dotyczące implikacji teologicznych i historycznej dokładności prezentowanych poglądów.
Zalety:⬤ Zachęca do krytycznego myślenia o tradycyjnych poglądach na temat Boga.
⬤ Dobrze uargumentowane i ustrukturyzowane eseje z wielu perspektyw.
⬤ Podnosi ważne pytania dotyczące relacji między boską przedwiedzą a ludzką wolnością.
⬤ Przystępny język sprawia, że jest odpowiednia dla świeckich czytelników.
⬤ Promuje pełne miłości, osobiste spojrzenie na Boga.
⬤ Dobre podstawy biblijne w dyskusjach.
Wady:⬤ Może stanowić wyzwanie lub być sprzeczna z ustalonymi doktrynami kościelnymi, prowadząc do potencjalnych oskarżeń o herezję.
⬤ Niektórzy czytelnicy uważali, że argumenty nie mają wystarczającego oparcia w pismach świętych i opierają się na słabej logice.
⬤ Nie wszyscy zgadzają się z wyciągniętymi wnioskami, szczególnie tradycyjni teiści.
⬤ Problemy z dostępnością przypisów w tekście frustrowały niektórych czytelników.
⬤ Pogląd może być niepokojący dla konserwatywnych wierzących.
(na podstawie 49 opinii czytelników)
Oryginalny tytuł:
The Openness of God: A Biblical Challenge to the Traditional Understanding of God
Zawartość książki:
Uznana za jedną z książek roku Christianity Today.
The Openness of God przedstawia staranny i pełny argument, że Bóg poznany przez Chrystusa pragnie „responsywnej relacji” ze swoimi stworzeniami. Odrzucając teologię procesu, książka twierdzi, że takie klasyczne doktryny jak niezmienność, niewzruszoność i przedwiedza Boga wymagają ponownego rozważenia.
Autorzy podkreślają, że nasze rozumienie Boga będzie bardziej konsekwentnie biblijne i bardziej zgodne z rzeczywistym życiem chrześcijan, jeśli wyznamy, że „Bóg w łasce daje ludziom znaczną wolność” i wchodzi w relację z prawdziwą „dynamiką dawania i brania”.
Otwartość Boga jest niezwykła w swojej wszechstronności, czerpiąc z dyscyplin teologii biblijnej, historycznej, systematycznej i filozoficznej. Ewangeliccy i inni ortodoksyjni filozofowie chrześcijańscy promowali w ostatnich dziesięcioleciach „relacyjną” lub „personalistyczną” perspektywę Boga. Oto pierwsza poważna próba wprowadzenia tej dyskusji na ewangelicką arenę teologiczną.
