Ocena:
Obecnie brak opinii czytelników. Ocena opiera się na 2 głosach.
Origen and Hellenism: The Interplay Between Greek and Christian Ideas in Late Antiquity
Od 1986 r. Profesor Panayiotis Tzamalikos argumentował, że Orygenes był pod wieloma względami anty-platonistą, a wszystkie klauzule w oficjalnej anatematyzacji Orygenesa w 553 r. n.e. opierały się na nikczemnym fałszerstwie dokonanym przez niewykształconych i fanatycznych bębniarzy. Odpowiednie książki autora do tej pory wykorzeniły wszystkie te zarzuty i wykazały, że nie miały one nic wspólnego z prawdziwą myślą Orygenesa.
Praca Tzamalikosa stanowi zatem perypetię w arystotelesowskim rozumieniu tego terminu, nawiązującym do tragedii klasycznych Aten, która wskazuje na moment, w którym bohater dowiaduje się, że wszystko, co wiedział, było błędne.
Niniejsza książka (podobnie jak poprzednie tego autora) wydobywa na światło dzienne i krytycznie omawia greckie zaplecze filozoficzne Orygenesa, które w pełni wykorzystał przy komponowaniu swoich chrześcijańskich dzieł. W związku z tym autor podkreśla potrzebę zaangażowania się w uciążliwe zadanie ustalenia obdarzeń i wyczynów Orygenesa: chociaż był on greckim "apostatą", który porzucił religię swoich przodków i nawrócił się na chrześcijaństwo, gdy był już w podeszłym wieku, to jednak w sposób dorozumiany w pełni wykorzystał swoją dziedziczną wiedzę, komponując swoje przełomowe dzieło, które utorowało drogę do Nicei.
Tezą autora jest to, że w poszukiwaniu prawdziwego Orygenesa, wnikliwe zapoznanie się z tym pouczającym tłem jest nieuniknione. W historii filozofii Orygenes ipso facto jest bowiem autorem nieskategoryzowanym, którego myśl stanowi własny, niezbadany rozdział, ukazujący doskonałe dopasowanie chrześcijańskiej egzegezy i greckiej filozofii, która przekazała późniejszej biskupiej "ortodoksji" sedno jej antyariańskiej doktryny.
