Original Blues: Pojawienie się bluesa w afroamerykańskim wodewilu

Opinie czytelników

Książka „The Original Blues: The Emergence of the Blues in African American Vaudeville” autorstwa Lynn Abbott i Douga Seroffa oferuje szczegółowy historyczny opis początków bluesa w kontekście wodewilu. Jest dobrze zbadana, bogato ilustrowana i zaprojektowana, co czyni ją znaczącym źródłem dla entuzjastów i badaczy bluesa. Jednak niektórzy recenzenci krytykowali ją za potencjalnie błędne przedstawienie początków muzyki bluesowej, szczególnie w związku z występami minstreli.

Szczegółowa i pouczająca, bogato ilustrowana zabytkowymi zdjęciami, dobrze zaprojektowana, niezbędna dla fanów bluesa i poważnych studentów historii muzyki, fantastyczne badania, wyczerpująca w swoim omówieniu wodewilu i bluesa.

Pewna myląca narracja dotycząca pochodzenia bluesa, w szczególności jego powiązania z występami minstreli, co niektórzy czytelnicy uznali za problematyczne. Zaleca się ostrożność co do implikacji, że wiejski blues ludowy nie jest autentyczny.

(na podstawie 8 opinii czytelników)

Oryginalny tytuł:

Original Blues: The Emergence of the Blues in African American Vaudeville

Zawartość książki:

Bluesowa książka roku - Living Blues.

Nagrody Stowarzyszenia Kolekcji Nagranych Dźwięków za Doskonałość.

Best Historical Research in Recorded Blues, Gospel, Soul, or R&B-Certificate of Merit (2018)

Tym tomem Lynn Abbott i Doug Seroff uzupełniają swoją przełomową trylogię na temat rozwoju afroamerykańskiej muzyki popularnej. Wzmocnieni dziesięcioleciami badań, autorzy ożywiają wykonawców, przedsiębiorców, krytyków, miejsca i instytucje, które były najbardziej kluczowe dla pojawienia się bluesa w czarnych południowych teatrach wodewilowych.

Mroczna prehistoria i wczesny rozwój bluesa jest oświetlony, szczegółowy i nadany treści.

Pod koniec XIX wieku wodewil zaczął zastępować minstrele jako ulubiona forma rozrywki scenicznej w Ameryce. Segregacja wymusiła stworzenie odrębnych afroamerykańskich teatrów wodewilowych. Kiedy miejsca te po raz pierwszy zyskały popularność, standardem były piosenki ragtime coon. Odizolowane czarne teatry na południu stanowiły bezpieczną przystań, w której pieśni coon przechodziły rehabilitację, a utwory bluesowe nadawały się na profesjonalną scenę. Proces ten był napędzany dynamiczną interakcją między wykonawcami a ich rasowo ekskluzywną publicznością.

Pierwszą bluesową gwiazdą czarnego wodewilu był Butler "String Beans" May, komik w czarnym stroju z Montgomery w stanie Alabama. Przed swoją dziwaczną, bezsensowną śmiercią w 1917 roku, String Beans został uznany za "bluesowego mistrza fortepianu na świecie". Jego muzyczna spuścizna, nieuchwytna i wcześniej niedoceniana, zachowała się w repertuarze wokalistów-gitarzystów i pianistów country bluesowych ery nagrań rasowych.

Podczas gdy męscy wokaliści bluesowi pozostali przywiązani do roli komików z czarną twarzą, żeńskie "coon shouters" zyskały bardziej dostojną aurę w wyłaniającej się postaci "królowej bluesa". Ma Rainey, Bessie Smith i większość im współczesnych przeszły przez ten portal.

Podczas gdy inne, takie jak zapomniana bohaterka bluesa Ora Criswell i jej protagonistka Trixie Smith, pomysłowo przekonfigurowały maskę blackface do własnych wywrotowych celów.

W 1921 roku działalność czarnego wodewilu została skutecznie znacjonalizowana przez Theater Owners Booking Association (T. O. B. A. ). We współpracy z rodzącym się przemysłem nagrań rasowych, teatry T. O. B. A. prezentowały objazdowe zespoły kierowane przez królowe bluesa z płytami do sprzedania. W tym czasie blues wyszedł już poza ramy rozrywki przeznaczonej wyłącznie dla czarnej publiczności. Drobny czarny wodewil stał się czymś, czym nigdy wcześniej nie był - bramą do wielkich białych wodewilów, kół burleski i fantazyjnych kabaretów metropolitalnych. Podczas gdy lata 20. były najbardziej efektownym i dochodowym okresem wodewilowego bluesa, poprzednia dekada była prawdopodobnie jeszcze bardziej twórcza, będąc świadkiem pojawienia się, popularyzacji i wczesnego rozwoju oryginalnego bluesa na afroamerykańskiej scenie wodewilowej.