Opinie czytelników
Obecnie brak opinii czytelników. Ocena opiera się na 53 głosach.
Oryginalny tytuł:
Telling the Old Testament Story: God's Mission and God's People
Zawartość książki:
Szanując kontekst historyczny i różnorodność literacką Starego Testamentu, Telling the Old Testament Story jest lekturą tematyczną, która interpretuje Stary Testament jako złożoną, ale spójną narrację. W przeciwieństwie do standardowych, wprowadzających podręczników, które obejmują jedynie podstawowe tło i kwestie interpretacyjne dla każdej księgi Starego Testamentu, niniejsze wprowadzenie łączy podejście tematyczne z uważną egzegetyczną uwagą na reprezentatywne teksty biblijne, ostatecznie opowiadając historię na poziomie makro, jednocześnie wyciągając wiele niuansów obecnych w różnych tekstach i tradycjach. Książka opiera się na protestanckim układzie kanonicznym Starego Testamentu, który rozumie historię Starego Testamentu jako historię Boga i Jego relacji z całym stworzeniem w miłości i odkupieniu - historię, która łączy Nowy Testament ze Starym. W ramach tej szerszej historii Stary Testament przedstawia konkretną historię Boga i Jego relacji z Izraelem jako ludem powołanym, stworzonym i uformowanym, aby być Bożym partnerem przymierza i narzędziem w stworzeniu. Stary Testament rozpoczyna się od przedstawienia Bożej misji w Księdze Rodzaju. Historia otwiera się portretem dobrego, zamierzonego przez Boga stworzenia właściwych relacji (Rdz 1-2) i późniejszego zniekształcenia tego dobrego stworzenia w wyniku buntu ludzkości (Rdz 3-11).
Księga Rodzaju 12 i następne wprowadzają Boże zobowiązanie do przywrócenia stworzenia z powrotem do właściwych relacji i boskich intencji, od których się zaczęło. Wychodząc z nowego przymierza Boga ze stworzeniem w Rdz 9, ten boski cel zaczyna się od powołania ludu (który okazuje się być różnorodnym potomstwem Abrahama i Sary), aby był Bożym narzędziem błogosławieństwa dla całego stworzenia, a tym samym odwrócenia przekleństwa spowodowanego grzechem. Różnorodne tradycje, które składają się na pozostałą część Pięcioksięgu, łączą się następnie, aby przedstawić stworzenie i formację Izraela jako ludu przygotowanego do bycia Bożym narzędziem przywrócenia i błogosławieństwa. W miarę jak kolejne księgi Starego Testamentu przedstawiają życie Izraela w ziemi oraz podróż do i z wygnania, czytelnik napotyka złożone perspektywy prób zrozumienia przez Izrael, kim jest Bóg, kim są oni jako lud Boży i jak w związku z tym powinni żyć swoją tożsamością jako lud Boży w ramach Bożej misji na świecie. Ostatnie prorocze księgi, które kończą protestancki Stary Testament, ostatecznie nadają historii Bożej misji i ludu otwartą jakość, sugerując, że Boża misja dla ludu Bożego trwa nadal i prowadząc chrześcijańskich czytelników do rozważenia historii Kościoła w Nowym Testamencie jako przedłużenia i rozszerzenia szerszej historii Boga przedstawionej w Starym Testamencie.
Główna perspektywa metodologiczna, na której opiera się książka, obejmuje prace nad fenomenologiczną funkcją narracji (zwłaszcza funkcją opowieści w kształtowaniu tożsamości i praktyki czytelnika), a także nowsze tak zwane "misyjne" podejścia do czytania pism chrześcijańskich. Krytyka kanoniczna zapewnia podstawowe środki do odniesienia się do charakterystycznych głosów w tekstach Starego Testamentu, które nadal szanują specyfikę i różnorodność poszczególnych kompozycji. Przystępnie napisana książka zaprasza czytelników do wyobrażenia sobie biblijnej historii i odnalezienia żywych i trwałych implikacji Starego Testamentu.
