Ocena:
Książka Occult Paris autorstwa Tobiasa Churtona zapewnia szczegółową eksplorację wpływowych postaci i ruchów w paryskiej Belle Époque, łącząc je z praktykami okultystycznymi i sztuką. Choć książka ta oferuje bogaty wgląd w historię i ciekawe anegdoty, to jej gęsty, akademicki styl może sprawić, że będzie ona mniej przystępna dla zwykłych czytelników.
Zalety:Książka jest dobrze zbadana i pouczająca, oferując żywy portret osobowości i ruchów kulturowych Belle Époque. Czytelnicy doceniają głębię informacji i piękny styl pisania. Jest to szczególnie cenne dla tych, którzy interesują się okultyzmem i jego wpływem na sztukę i społeczeństwo.
Wady:Gęsty, przypominający podręcznik styl może być przytłaczający, co sprawia, że dla niektórych jest to trudna lektura. Wielu recenzentów zauważyło, że brakuje jej jasnej struktury, co skutkuje raczej kolażem informacji niż spójną narracją. Ponadto nie obejmuje ona wszystkich aspektów okultyzmu, takich jak Złoty Świt czy Aleister Crowley, co niektórzy czytelnicy uważają za rozczarowujące.
(na podstawie 17 opinii czytelników)
Occult Paris: The Lost Magic of the Belle poque
Jak Paryż fin-de-siecle stał się miejscem najbardziej intensywnego odrodzenia magicznych praktyk i doktryn od czasów renesansu.
- Bada niezwykłe życie praktykujących okultyzm Josephina Peladana, Papusa, Stanislasa de Guaity, Saint-Yves d'Alveydre'a, Julesa Doinela i innych.
- Ujawnia, jak działalność okultystyczna głęboko wpłynęła na wiele znanych ruchów kulturowych, takich jak symbolizm, dekadenci, muzyka nowoczesna i "psychodeliczne lata 60.".
Podczas paryskiej Belle Epoque (1871-1914) rozkwitło wiele ruchów kulturowych i stylów artystycznych - symbolizm, impresjonizm, secesja, dekadenci - z których wszystkie głęboko ukształtowały współczesną kulturę. Nieodłącznym elementem tego postępu kulturowego była eksplozja aktywności okultystycznej, która miała miejsce w tym samym czasie w Mieście Światła.
Eksplorując magiczny, artystyczny i intelektualny świat Belle Epoque, Tobias Churton pokazuje, jak szeroka gama teozofów, różokrzyżowców, martynistów, masonów, gnostyków i neokatolików nazywała Paryż fin-de-siecle domem. Bada precyzyjne współdziałanie okultystów Josephina Peladana, Papusa, Stanislasa de Guaity i założyciela współczesnego Kościoła gnostyckiego Julesa Doinela, wraz z mniej znanymi postaciami, takimi jak Saint-Yves d'Alveydre, Paul Sedir, Charles Barlet, Edmond Bailly, Albert Jounet, Abbe Lacuria i Lady Caithness. Ujawnia, jak twórczość wielu mistrzów współczesnej kultury, takich jak kompozytorzy Claude Debussy i Erik Satie, pisarze Arthur Rimbaud i Charles Baudelaire oraz malarze Georges Seurat i Alphonse Osbert noszą ślady zanurzenia w ezoterycznych kręgach, które kwitły w Paryżu w tym czasie. Autor pokazuje, jak twórczy hermetyczny ferment, który ożywiał Miasto Światła w dekadach poprzedzających I wojnę światową, pozostaje trwałą obecnością i potężnym wpływem do dziś. Gdzie, pyta, byłby Aleister Crowley i wszyscy dzisiejsi magowie bez paryskiego źródła tak wielkiej kreatywności w tej dziedzinie?
Oddając żywą energię Paryża w tym bogatym artystycznie okresie historii, Churton ukazuje w pełnej perspektywie postacie, osobowości i siły, które uczyniły Paryż globalnym magnesem i które pozwoliły późniejszym ruchom kulturowym, takim jak "psychodeliczne lata 60.", powstać z popiołów powojennej Europy.
© Book1 Group - wszelkie prawa zastrzeżone.
Zawartość tej strony nie może być kopiowana ani wykorzystywana w całości lub w części bez pisemnej zgody właściciela.
Ostatnia aktualizacja: 2024.11.13 21:45 (GMT)