Ocena:
Obecnie brak opinii czytelników. Ocena opiera się na 2 głosach.
Tax Collector to Gospel Writer: Patristic Traditions about the Evangelist Matthew
Tekst zatytułowany "Ewangelia według Mateusza" został napisany anonimowo. Mateusz, dawniej pogardzany poborca podatkowy, którego Jezus wyznaczył na jednego z dwunastu apostołów, jest tylko krótko wspomniany dwa razy na jego stronach.
Wewnętrzne dowody w tekście oferują niewielkie wsparcie dla długotrwałej tradycji przyjętej przez niezliczonych chrześcijan w ciągu ostatnich dwóch tysiącleci, że apostoł Mateusz był ewangelistą, który go skomponował. Doprowadziło to Michaela J. Koka do ponownego zbadania pochodzenia i rozwoju tradycji patrystycznych dotyczących Ewangelisty Mateusza.
Dochodzenie Koka rozpoczyna się od odpowiedzi na pytanie, dlaczego Ewangelia Mateusza nie zgadza się z Ewangeliami Marka i Łukasza co do tożsamości osoby, do której Jezus podszedł, gdy siedział w punkcie poboru opłat w pobliżu galilejskiej wioski Kafarnaum. Chociaż wyraźnie wymienia Mateusza jako poborcę podatkowego w narracji, nie identyfikuje go jako osoby odpowiedzialnej za jej kompozycję.
Następnym krokiem Koka jest zatem ustalenie, dlaczego na początku II wieku n.e. pojawiła się tradycja, że Mateusz zapisał wyrocznie dotyczące Pana w swoim ojczystym języku, zanim zostały one przetłumaczone na język grecki. Praca Mateusza została skontrastowana ze wstępnym szkicem Marka dokumentującym słowa i czyny Jezusa, który opierał się na jego wspomnieniach o tym, co głosił apostoł Piotr.
Te tradycje o dwóch ewangelistach mogły początkowo mieć niewielu zwolenników, ale ostatecznie uzyskały jednomyślną zgodę wśród chrześcijańskich interpretatorów, gdy pod koniec II wieku nadano czterem Ewangeliom tytuły identyfikujące ich autorów jako Mateusza, Marka, Łukasza i Jana. Postulowanie, że istniało oryginalne wydanie Ewangelii Mateusza w języku semickim, miało daleko idące konsekwencje, gdy "Ewangelia według Hebrajczyków" została ostatecznie przypisana również Mateuszowi.
