Pictures, Quotations, and Distinctions: Fourteen Essays in Phenomenology
Jednym z głównych wkładów fenomenologii Husserla było pokazanie, że rzeczy przedstawiają się nam na uderzająco różne sposoby. Istnieją różne rodzaje prezentacji i coś w rodzaju logicznych struktur, które pozwalają na ukazanie się prawdy rzeczy.
Bycie zobrazowanym różni się od bycia nazwanym, a także różni się od bycia odróżnionym od czegoś innego. Czternaście esejów w tym tomie dostarcza konkretnych i barwnych przykładów strategicznych form prezentacji, a także rzuca światło na nas jako osoby, które ćwiczą naszą inteligencję, gdy pozwalamy rzeczom pojawiać się na te różne sposoby. Nawet nasze moralne postępowanie ma miejsce, ponieważ coś wydaje nam się, że należy to zrobić lub czego należy unikać w sytuacji, która wymaga działania.
Kiedy na przykład cytujemy czyjąś wypowiedź, wyrażamy rzeczy tak, jak zostały one wyrażone przez kogoś innego i powołujemy się na autorytet tego innego mówcy. W pomiarach albo używamy zewnętrznych jednostek, takich jak cale lub jardy, aby określić "ile" rzeczy; albo angażujemy się w "pomiar wewnętrzny" i używamy jednej części obiektu, aby określić rozmiar całości.
W działaniach moralnych głęboki rdzeń tego, co robimy, wiąże się albo z życzliwością, albo ze złą wolą, a w takim postępowaniu kształtujemy lub potwierdzamy siebie jako dobrych lub złych. Nawet określanie czasu rzeczy, mierzenie ich ruchów i określanie ich przed i po, zarówno w czasie zegarowym, jak i kalendarzowym, nie może mieć miejsca bez udziału własnych, przeplatających się percepcji, wspomnień i przewidywań, a wszystko to utrzymywane razem przez podstawowy przepływ osobistej, jak i światowej czasowości.
Eseje zawarte w tej książce są próbą połączenia filozoficznych podejść Arystotelesa i Husserla, klasycznego i nowoczesnego, aby pomóc nam docenić to, co Arystoteles nazwał "byciem jako prawdą" i pokazać, w jaki sposób osoba ludzka jest zaangażowana w to przedsięwzięcie.
© Book1 Group - wszelkie prawa zastrzeżone.
Zawartość tej strony nie może być kopiowana ani wykorzystywana w całości lub w części bez pisemnej zgody właściciela.
Ostatnia aktualizacja: 2024.11.13 21:45 (GMT)