Objaśnienie Pierwszego Listu Jana

Oryginalny tytuł:

An Exposition of First John

Zawartość książki:

Ten komentarz jest nie tylko doktrynalnie solidny, ale jest szczególnie łatwy do przeczytania i zrozumienia, dodając czytelnikowi łaski i wiedzy. W wersecie pierwszym wyjaśnia, że "od początku" jest najwyższym z początków, "mianowicie od początku wieczności - co przy braku początku sugeruje, że był On przed wszystkimi początkami.

A ponieważ nie może być dwóch wieczności, lecz jedna wieczność, to jest Bóg; przeto i Chrystus jest wieczny, Bóg z Ojcem i Duchem Świętym". W odniesieniu do przebłagania, "człowiek może być środkiem pojednania bez zadośćuczynienia za wyrządzone zło. Teraz Chrystus zadośćuczynił za nasze grzechy (Hebr.

3:17); aby zadośćuczynić, złożył zadowalającą ofiarę za nasze grzechy (1 Piotra 2:24).

Ponieważ On poniósł grzech i należną za niego karę, jest to tak samo, jakbyśmy my to zrobili". "Chrystus wziął na siebie pojednanie Boga z nami, aby odwrócić od nas swój gniew i przywrócić nam łaskę" (Kol.

1:21). Byliśmy kiedyś przyjaciółmi Boga w raju i odpadliśmy od Niego i Jego łaski; Chrystus przyszedł i naprawił tę wyrwę i ponownie nas pojednał". 3:23: "Dlaczego wiara jest tak konieczna? Wiara czyni nasze osoby przyjemnymi Bogu; wiara oczyszcza serce; wiara wyposaża serce w łaski, które czynią nasze modlitwy przyjemnymi.

Istnieją cztery łaski wymagane w modlitwie, a wszystkie one działają przez wiarę: 1. Wiara wytwarza cześć dla Boga. 2.

Wiara rodzi w nas pokorę. 3.

Wiara wytwarza żarliwość i gorliwość ducha. 4. Wiara wzbudza w nas świętą ufność, że to, o co prosimy Boga, On bez wątpienia spełni".

W purytańskim stylu Cotton podaje wyjaśnienie, doktrynę i zastosowania wersetu, wraz z jego oprawą.

Czcionka jest duża, odstępy są obfite, a słowa mają prostą konstrukcję. "Zauważyłem w całości tak błogosławione małżeństwo między pobożnością a sztuką, tak słodką protekcjonalność wobec najpodlejszych zdolności, tak duchowe traktowanie duchowych prawd i tak jasne odkrycia stanu natury i stanu łaski, że (nawet gdyby dzieło nie nosiło nazwiska Cotton) nie mogłem nie dojść do wniosku, że autor był robotnikiem, którego nie trzeba się wstydzić". (Przedmowa Rogera Drake'a)