Opinie czytelników
Obecnie brak opinii czytelników. Ocena opiera się na 2 głosach.
Oryginalny tytuł:
On Universals: Constructing and Deconstructing Community
Zawartość książki:
Wielu przedstawicieli lewicy postrzegało "uniwersalny" jako brudne słowo, które sygnalizuje, że liberalizm nie jest w stanie rozpoznać maskulinistycznych i europocentrycznych założeń, z których się wywodzi. Odrzucając uniwersalizm, nauczyliśmy się reorientować politykę wokół partykularności, pozycjonalności, tożsamości, immanencji i wielorakich nowoczesności. W tej książce jeden z naszych najważniejszych filozofów politycznych opiera się na tej krytyce milczących wykluczeń myśli oświeceniowej, jednocześnie pracując nad ocaleniem i ponownym odkryciem tego, co uniwersalne roszczenia mogą zaoferować rewolucyjnej polityce odpowiadającej na to, co wspólne.
Balibar pokazuje, że stawką we współczesnym sporze uniwersaliów jest nie mniej niż przyszłość naszych demokracji. W dialogu z takimi filozofami jak Alain Badiou, Judith Butler i Jacques Ranci re, skrupulatnie bada paradoksalne procesy, dzięki którym uniwersalność jest konstruowana i dekonstruowana, ustanawiana i kwestionowana we współczesnym społeczeństwie. Z krytycznym rygorem i wnikliwością historyczną Balibar pokazuje, że każda deklaracja i instytucja uniwersalna - taka jak deklaracje praw człowieka - zawiera w sobie wykluczającą, partykularyzującą zasadę i że każdy uniwersalizm natychmiast pada ofiarą uniwersalizmów przeciwstawnych. Zawsze dwuznaczne i pluralistyczne, uniwersalne jest zatem stałym miejscem konfliktu w społeczeństwach i w samych podmiotach.
A jednak, jak sugeruje Balibar, sam konflikt tego, co uniwersalne - ukonstytuowany jako nieustannie rozwijająca się performatywna sprzeczność - zapewnia również emancypacyjną siłę potrzebną do ożywienia i ponownego wyobrażenia sobie współczesnej polityki i filozofii. W rozmowie z szeregiem myślicieli, od Marksa, Freuda i Benjamina, przez Foucaulta, Derridę i Scotta, Balibar pokazuje siłę, która tkwi nie w przyjęciu jednego uniwersalizmu, ale w wykorzystaniu energii udostępnianej przez roszczenia do uniwersalności w celu ustanowienia wspólnej odpowiedzi na różnicę.
