Ocena:
Książka zawiera wykłady Junga na temat „Aurélii” Nervala, oferując wgląd w analizę snów i symboliczne znaczenie tekstów. Towarzyszy jej obszerne tłumaczenie i ilustracje, co czyni ją cennym źródłem dla osób zainteresowanych psychologią jungowską i twórczością Nervala.
Zalety:⬤ Głęboki i poruszający komentarz do analizy snów.
⬤ Doskonałe tłumaczenie Richarda Sieburtha z ilustracjami.
⬤ Wnikliwe wprowadzenie Craiga Stephensona, zapewniające kontekst i znaczenie dla studiów nad Nervalem.
⬤ Wysoka rekomendacja od wielu recenzentów dla osób zainteresowanych Jungiem.
⬤ Książka jest krótka i wydaje się nieco surowa, brakuje jej głębi z powodu decyzji redakcyjnych.
⬤ Zrozumienie pracy Nervala przez Junga jest krytykowane za to, że jest ograniczone; brakuje mu pewnych niuansów, takich jak zainteresowanie Nervala alchemią.
⬤ Niektóre treści są po prostu odczytami z „Aurélii” bez obszernych nowych spostrzeżeń.
(na podstawie 5 opinii czytelników)
On Psychological and Visionary Art: Notes from C. G. Jung's Lecture on Grard de Nerval's Aurlia
W 1945 roku, pod koniec II wojny światowej i po długiej chorobie, C. G. Jung wygłosił w Zurychu wykład na temat francuskiego poety romantycznego Gerarda de Nervala. Wykład koncentrował się na wizjonerskim pamiętniku Nervala, Aurelia, który poeta napisał w ambiwalentnej próbie wyjścia z szaleństwa. Opublikowany tutaj po raz pierwszy wykład Junga jest zarówno ostrzegawczą opowieścią psychologiczną, jak i potwierdzeniem wizjonerskiego doświadczenia Nervala jako prawdziwego spotkania.
Nerval badał to, co irracjonalne, z klarownością i wyrafinowanym kunsztem. Uprzywilejował subiektywną wyobraźnię jako sposób na zgłębienie boskości, aby ponownie połączyć się z tym, co romantycy nazywali zasadą życia. W latach swojej największej kreatywności cierpiał na szaleństwo i był ośmiokrotnie hospitalizowany. Kontrastując ortodoksyjną interpretację psychoanalityczną z własnym syntetycznym podejściem do nieświadomości, Jung wyjaśnia, dlaczego Nerval nie był w stanie wykorzystać swoich wizjonerskich doświadczeń we własnym życiu. Jednocześnie Jung podkreśla ważność wizji Nervala, odróżniając psychologię dzieła sztuki od psychologii artysty. Wykład sugeruje, w jaki sposób własne eksperymenty Junga z aktywną wyobraźnią wpłynęły na jego odczytanie Aurelii Nervala jako tekstu równoległego do jego własnej Czerwonej Księgi.
Dzięki autorytatywnemu wprowadzeniu Craiga Stephensona, wielokrotnie nagradzanemu tłumaczeniu Aurelii Richarda Sieburtha i nawiedzającym tekst ilustracjom Alfreda Kubina, a także zawierającym marginalia Junga, wstępne notatki i poprawki do wykładu z 1942 r., On Psychological and Visionary Art dokumentuje etapy procesu twórczego Junga, gdy reaguje on na istotny tekst romantyczny.
