O monogamii

Oryginalny tytuł:

On Monogamy

Zawartość książki:

Jeśli chodzi o to, co odnosi się do starożytności, jaki bardziej starożytny typ formalny może być przedstawiony niż samo pierwotne źródło rasy ludzkiej? Bóg stworzył jedną samicę dla mężczyzny, wybierając jedno żebro z jego żebra i (oczywiście) (jedno) z wielu żeber. Co więcej, w mowie wstępnej, która poprzedziła samo dzieło, powiedział: "Nie jest dobrze dla mężczyzny, aby był sam; uczyńmy mu pomocnika".

Powiedziałby bowiem "pomocnice", gdyby przeznaczył mu więcej żon (niż jedną). Dodał także prawo dotyczące przyszłości; jeśli (słowa) "I staną się dwoje jednym ciałem" - nie trzy, ani więcej; w przeciwnym razie nie byliby już "dwojgiem", gdyby było ich więcej - zostały proroczo wypowiedziane. Prawo stało (mocno).

Krótko mówiąc, jedność małżeństwa trwała do samego końca w przypadku twórców naszej rasy; nie dlatego, że nie było innych kobiet, ale dlatego, że powodem, dla którego ich nie było, było to, że pierwsze owoce rasy nie mogły zostać skażone podwójnym małżeństwem.

W przeciwnym razie, gdyby Bóg (tak) chciał, mogliby być (inni); w każdym razie mógłby wziąć z obfitości swoich własnych córek - mając nie mniej Ewę (wziętą) z jego własnych kości i ciała - gdyby pobożność na to pozwoliła. Ale tam, gdzie pierwszą zbrodnią jest zabójstwo, zapoczątkowane bratobójstwem - żadna zbrodnia nie była tak godna drugiego miejsca, jak podwójne małżeństwo.

Nie ma bowiem znaczenia, czy mężczyzna miał dwie żony pojedynczo, czy też jednostki (wzięte) w tym samym czasie tworzyły dwie. Liczba (osób) połączonych i oddzielnych jest taka sama. Mimo to Boża instytucja, po tym, jak raz na zawsze doznała przemocy przez Lamecha, pozostała niezachwiana do samego końca tej rasy.

Po Lamechu nie powstał żaden, który byłby mężem dwóch żon. Czego Pismo Święte nie zauważa, temu zaprzecza. Inne nieprawości sprowokowały potop: (nieprawości) raz na zawsze pomszczone, niezależnie od ich natury; jednak nie "siedemdziesiąt siedem razy", co (jest zemstą, na którą zasłużyły) podwójne małżeństwa.