O Duchu Świętym autorstwa świętego Ambrożego

Oryginalny tytuł:

On the Holy Spirit by St Ambrose

Zawartość książki:

W pierwszej części św. Ambroży rozpoczyna od alegoryzacji historii Gedeona i runa, widząc w wysuszeniu runa i zwilżeniu klepiska typ Ducha Świętego opuszczającego Żydów i wylanego na pogan.

Przechodząc do bardziej bezpośredniego tematu, udowadnia, że Duch Święty jest ponad całym stworzeniem i jest prawdziwie Bogiem, twierdząc jako szczególny argument, że grzech przeciwko Duchowi Świętemu nigdy nie może być wybaczony, ani tutaj, ani w przyszłości. Pokazuje, że Duch Święty jest w Piśmie Świętym nazywany Duchem Bożym; że przemawiał przez proroków i apostołów; że uświęca ludzi i jest typizowany przez mistyczną maść, o której mówi Pismo Święte. Następnie św.

Ambroży traktuje o Jego jedności z pozostałymi dwiema Osobami Trójcy Świętej i pokazuje, że Jego misja w żaden sposób nie umniejsza tej jedności, ale że we wszystkich Osobach Boskich istnieje doskonała jedność pokoju, miłości i innych cnót. Druga część rozpoczyna się od omówienia historii Samsona w taki sam sposób, jak w przypadku Gedeona w Księdze I.

Samson zawsze odnosił sukcesy, dopóki Duch Święty był z nim, ale popadał w nieszczęście, gdy tylko został opuszczony. Pokazane jest, że moc Ducha Świętego jest taka sama jak moc Ojca i Syna oraz że istnieje zgodność w zamyśle i działaniu, a także w ożywianiu człowieka. On jest Stwórcą i dlatego powinien być czczony, i współpracował z Ojcem i Synem przy zakładaniu Kościoła, a na koniec udowodniona jest jedność działania w Trzech Osobach.

Trzecia sekcja kontynuuje ten sam argument, pokazując, że misja proroków i apostołów, a nawet samego Syna, ma być odniesiona do Ducha, jednak bez żadnego podporządkowania ze strony Syna, ponieważ Duch również otrzymuje swoją misję od Ojca i Syna. Boskość Ducha Świętego jest następnie podejmowana i udowadniana, przy okazji pokazując, że nie ma trzech Bogów ani trzech Panów, ponieważ Trzy Osoby Boskie są jednością w świętości i naturze; a praca kończy się podsumowaniem niektórych głównych argumentów.