Nothing's Mat

Opinie czytelników

Obecnie brak opinii czytelników. Ocena opiera się na 10 głosach.

Zawartość książki:

Nothing's Mat opowiadane jest przez czarnoskórą brytyjską nastolatkę - "każdą czarnoskórą dziewczynę" - ponieważ nie ma ona imienia aż do ostatnich rozdziałów, kiedy to jej mąż żartobliwie nazywa ją "Księżniczką". Gdzieś w latach pięćdziesiątych ubiegłego wieku mieszkająca w Londynie Princess otrzymuje pozwolenie na zaliczenie egzaminów końcowych szóstej klasy poprzez napisanie długiej pracy na temat zachodnioindyjskiej rodziny zamiast zdawania egzaminu. Uważa, że to dar niebios i że wszystko, co musi zrobić, to przeprowadzić wywiad z rodzicami. Jej ojciec próbuje pomóc jej ze swojej strony, ale oboje odkrywają, że ich krewni nie pasują do standardowego szablonu antropologicznego. Jej ojciec uważa, że to dobry czas, aby pojechała na Jamajkę i spotkała się z dziadkami, którzy mogą lepiej pomóc jej w nauce.

Na Jamajce, co może nie spodobać się jej czarnoskórym dziadkom z klasy średniej i rodzicom w Anglii, Princess spotyka i spędza czas ze swoim niejasnym kuzynem Nic, zwanym Conut. Conut przedstawia Princess roślinę, która jest posłuszna pewnym boskim zasadom i jest dostępna dla ludzi do tworzenia artefaktów dla ich wygody. W związku z tym zaczynają robić matę, a gdy skręcają słomę i wyginają ją w skomplikowane kształty, Conut opowiada jej historię rodziny, tak aby ich dzieło stało się dla niej matą antropologicznego szablonu. Powstały kształt przedstawiony jej nauczycielowi przynosi jej piątkę i komentarz, że udało jej się przedstawić rodzinę zachodnioindyjską jako fraktal, a nie pękniętą, jak widzi ją opublikowana literatura.

Jej studia i późniejsza kariera akademicka zaprowadziły ją na Uniwersytet Londyński, a następnie z powrotem na Jamajkę, ale niedostatecznie stymulowana przez akademię, decyduje się kontynuować studia rodzinne ze szkoły średniej i robić to, przetwarzając informacje w matę, która staje się dla niej tarczą przed duchowym i fizycznym złem. Tworzenie maty przodków prowadzi ją między innymi do niezliczonych historii młodych Anglików na Jamajce, jamajskich kobiet w Panamie i Afroamerykanów w Wirginii.

Ta praca jest jednocześnie fikcyjną historią rodziny i komentarzem do metodologii antropologicznej i afrykańskich systemów myślowych.