Niewinność Poncjusza Piłata - Jak rzymski proces Jezusa ukształtował historię

Opinie czytelników

Książka oferuje wciągającą eksplorację zachodnich i wschodnich tradycji, badając tematy teologiczne, historyczne i filozoficzne, szczególnie przez pryzmat spotkania Piłata z Jezusem. Charakteryzuje się świeżą perspektywą, dogłębnymi badaniami i żywym stylem pisania, który urzeka czytelników.

⬤ Wciągający i żywy styl pisania
⬤ dogłębne badania
⬤ prowokujące do myślenia spostrzeżenia
⬤ łączy teologię, historię i filozofię
⬤ prezentuje świeże spojrzenie na dobrze znane historie
⬤ zachęca do dalszych badań.

Niektórzy czytelnicy mogą uznać tematy za ważne; nie wszyscy mogą docenić konwersacyjny styl lub głębię eksploracji.

(na podstawie 4 opinii czytelników)

Oryginalny tytuł:

Innocence of Pontius Pilate - How the Roman Trial of Jesus Shaped History

Zawartość książki:

Ewangelie i historycy z pierwszego wieku są zgodni: Jezus został skazany na śmierć przez Poncjusza Piłata, rzymskiego prefekta cesarskiego w Jerozolimie. Do dziś chrześcijanie wszystkich kościołów wyznają, że Jezus umarł „pod Poncjuszem Piłatem”.

Ale co to dokładnie oznacza? W ciągu kilkudziesięciu lat od śmierci Jezusa, chrześcijanie zaczęli sugerować, że to władze judaistyczne ukrzyżowały Jezusa - pogląd ten został później powtórzony w Koranie. W III wieku pewien filozof wysunął pogląd, że chociaż Piłat skazał Jezusa, to uczynił to sprawiedliwie; idea ta przetrwała w jednym z głównych nurtów współczesnej krytyki Nowego Testamentu. Jaka jest więc prawda w tej sprawie? I jaka jest historia tej prawdy? David Lloyd Dusenbury ukazuje „niewinność” Piłata nie tylko jako zaniedbaną kwestię teologiczną, ale także jako powracający temat w historii europejskiej myśli politycznej.

Argumentuje, że przesłuchanie Jezusa przez Piłata i północnoafrykańskie kazanie Augustyna z Hippony na temat tego procesu doprowadziły do powstania koncepcji świeckości i logiki tolerancji we wczesnonowożytnej Europie. Bez rzymskiego procesu Jezusa i sporów o niewinność Piłata, historia imperium - od pierwszego do dwudziestego pierwszego wieku - byłaby radykalnie inna.