Ocena:
Książka otrzymała w przeważającej mierze pozytywne recenzje za wciągającą eksplorację niesprawiedliwości epistemicznej przez pryzmat filozofii, w szczególności epistemologii feministycznej. Czytelnicy doceniają jej przejrzystość, głębię i znaczenie dla współczesnych kwestii społecznych. Praca Mirandy Fricker jest charakteryzowana jako intelektualnie rygorystyczna i prowokująca do myślenia, wnosząc znaczący wkład w zrozumienie, w jaki sposób uprzedzenia wpływają na systemy wiedzy.
Zalety:⬤ Intelektualny rygor i wyrafinowanie.
⬤ Jasne i przełomowe argumenty dotyczące niesprawiedliwości epistemicznej.
⬤ Głęboko angażuje się we współczesne kwestie społeczne.
⬤ Stymuluje krytyczne myślenie i refleksję.
⬤ Niezbędna lektura dla osób zajmujących się filozofią, naukami społecznymi i pokrewnymi dziedzinami.
⬤ Aktualne spostrzeżenia dotyczące niesprawiedliwości systemowej.
⬤ Polecana zarówno naukowcom, jak i praktykom, w tym sędziom i prawnikom.
⬤ Niektórzy czytelnicy zauważyli, że wymaga czasu, aby ją przetrawić ze względu na jej głębię.
⬤ Kilku wspomniało, że może stanowić wyzwanie dla tych, którzy nie są jeszcze zaznajomieni z dyskusjami filozoficznymi.
(na podstawie 28 opinii czytelników)
Epistemic Injustice: Power and the Ethics of Knowing
W tej eksploracji nowego terytorium między etyką a epistemologią Miranda Fricker argumentuje, że istnieje wyraźnie epistemiczny rodzaj niesprawiedliwości, w którym ktoś jest krzywdzony konkretnie w swojej zdolności poznania. Sprawiedliwość jest jednym z najstarszych i najbardziej centralnych tematów w filozofii, ale aby ujawnić etyczny wymiar naszych praktyk epistemicznych, należy skupić się na niesprawiedliwości.
Fricker dostosowuje filozoficzną soczewkę tak, abyśmy mogli dostrzec negatywną przestrzeń, jaką jest epistemiczna niesprawiedliwość. Książka bada dwa różne rodzaje niesprawiedliwości epistemicznej, z których każdy napędzany jest formą uprzedzeń, a z tej eksploracji wynika pozytywny opis dwóch korygujących cnót etyczno-intelektualnych.
Charakterystyka tych zjawisk rzuca światło na wiele kwestii, takich jak władza społeczna, uprzedzenia, cnota i genealogia wiedzy, a także proponuje cnotę epistemologicznego opisu świadectwa. W tej przełomowej książce uwikłania rozumu i władzy społecznej są śledzone w nowy sposób, aby ujawnić różne formy niesprawiedliwości epistemicznej i ich miejsce w szerokim wzorcu niesprawiedliwości społecznej.
