Ocena:
Książka Mirandy Fricker jest chwalona za intelektualny rygor, głębię i aktualne badanie niesprawiedliwości epistemicznej dotykającej marginalizowane grupy. Praca ta jest uznawana za znaczący wkład w feministyczną epistemologię i stawia ważne pytania etyczne dotyczące wiedzy i wiarygodności w społeczeństwie.
Zalety:Książka oferuje głębokie, ambitne spostrzeżenia filozoficzne, szczególnie w kwestiach niesprawiedliwości epistemicznej, w tym niesprawiedliwości opartej na świadectwie i hermeneutyce. Jest postrzegana jako intelektualnie rygorystyczna, aktualna i obowiązkowa lektura dla studentów i profesjonalistów zajmujących się sprawiedliwością społeczną, etyką i epistemologią. Recenzenci podkreślają jej klarowność, adekwatność do współczesnych zagadnień i potencjał do wspierania lepszego zrozumienia systemowych nierówności.
Wady:Niektórzy czytelnicy wspominają, że pełne przyswojenie książki może zająć trochę czasu ze względu na jej złożone idee, ale ogólnie jest to postrzegane raczej jako niewielka wada niż znaczący problem.
(na podstawie 28 opinii czytelników)
Epistemic Injustice: Power and the Ethics of Knowing
W tej eksploracji nowego terytorium między etyką a epistemologią Miranda Fricker argumentuje, że istnieje wyraźnie epistemiczny rodzaj niesprawiedliwości, w którym ktoś jest krzywdzony konkretnie w swojej zdolności poznania. Sprawiedliwość jest jednym z najstarszych i najbardziej centralnych tematów w filozofii, ale aby ujawnić etyczny wymiar naszych praktyk epistemicznych, należy skupić się na niesprawiedliwości.
Fricker dostosowuje filozoficzną soczewkę tak, abyśmy mogli dostrzec negatywną przestrzeń, jaką jest niesprawiedliwość epistemiczna. Książka bada dwa różne rodzaje niesprawiedliwości epistemicznej, z których każdy napędzany jest formą uprzedzeń, a z tej eksploracji wynika pozytywny opis dwóch korygujących cnót etyczno-intelektualnych.
Charakterystyka tych zjawisk rzuca światło na wiele kwestii, takich jak władza społeczna, uprzedzenia, cnota i genealogia wiedzy, a także proponuje cnotę epistemologicznego opisu świadectwa. W tej przełomowej książce uwikłania rozumu i władzy społecznej są śledzone w nowy sposób, aby ujawnić różne formy niesprawiedliwości epistemicznej i ich miejsce w szerokim wzorcu niesprawiedliwości społecznej.
