Nieludzki zwrot

Opinie czytelników

Książka bada rolę nie-ludzi we wszechświecie i rzuca wyzwanie tradycyjnym ramom epistemologicznym i ontologicznym, szczególnie przez pryzmat alternatywnych filozofii. Podkreśla wzajemne powiązania wszystkich istnień i ma na celu zmianę antropocentrycznej perspektywy dominującej w obecnym dyskursie naukowym.

Książka jest chwalona za prowokującą do myślenia treść, która przełamuje tradycyjne bariery w filozofii, oferując świeże spojrzenie na sprawczość nie-ludzi. Jest opisywana jako jasna, prosta i odpowiednia do szybkiego czytania, dzięki czemu jest dostępna dla osób zainteresowanych współczesnymi debatami na temat ontologii i epistemologii.

Niektórzy czytelnicy mogą uznać koncepcje za trudne, szczególnie jeśli nie są zaznajomieni z alternatywnymi ramami filozoficznymi lub konkretnymi współczesnymi debatami. Mogą również pojawić się obawy dotyczące głębokości eksploracji nie-ludzkiej agencji i tego, czy tekst odpowiednio odnosi się do kontrargumentów.

(na podstawie 2 opinii czytelników)

Oryginalny tytuł:

The Nonhuman Turn

Zawartość książki:

Pod redakcją Richarda Grusina z Center for 21st Century Studies jest to pierwsza książka, która wymienia i charakteryzuje - a tym samym konsoliduje - szeroki wachlarz aktualnych krytycznych, teoretycznych i filozoficznych podejść do nauk humanistycznych i społecznych pod pojęciem zwrotu nie-ludzkiego. Każde z tych podejść angażuje się w decentrowanie tego, co ludzkie, na rzecz troski o to, co nie-ludzkie, rozumiane przez autorów na różne sposoby - w kategoriach zwierząt, afektywności, ciał, materialności, technologii oraz systemów organicznych i geofizycznych.

Nie-ludzki zwrot w studiach XXI wieku można prześledzić na podstawie wielu intelektualnych i teoretycznych wydarzeń z ostatnich dekad XX wieku: teorii aktora-sieci, teorii afektu, studiów nad zwierzętami, teorii asamblażu, nauk kognitywnych, nowego materializmu, teorii nowych mediów, realizmu spekulatywnego i teorii systemów. Tak różnorodne formacje analityczne i teoretyczne oczywiście różnią się i nie zgadzają w wielu swoich założeniach, przedmiotach i metodologiach. Jednak wszystkie one uznają aspekty nie-ludzkiego za krytyczne dla przyszłości dwudziestopierwszowiecznych studiów nad sztuką, naukami humanistycznymi i społecznymi.

W przeciwieństwie do zwrotu postludzkiego, zwrot nie-ludzki nie wysuwa twierdzenia o teleologii lub postępie, w którym zaczynamy od człowieka i widzimy transformację od człowieka do postczłowieka. Zwrot nie-ludzki podkreśla raczej (parafrazując Bruno Latoura), że "nigdy nie byliśmy ludźmi", że to, co ludzkie, zawsze współewoluowało, współistniało lub współpracowało z tym, co nie-ludzkie - i że to, co ludzkie, jest identyfikowane właśnie przez tę odrębność od tego, co nie-ludzkie.

Autorzy: Jane Bennett, Johns Hopkins U; Ian Bogost, Georgia Institute of Technology; Wendy Hui Kyong Chun, Brown U; Mark B. N. Hansen, Duke U; Erin Manning, Concordia U, Montreal; Brian Massumi, U of Montreal; Timothy Morton, Rice U; Steven Shaviro, Wayne State U; Rebekah Sheldon, Indiana U.