Nieliberalizm polityczny: Obrona wolności

Opinie czytelników

Recenzje sugerują, że podczas gdy obecna cena książki jest postrzegana jako rozsądna, poprzednie ceny były krytykowane jako wygórowane. Niektórzy recenzenci wyrażają frustrację z powodu kosztów wpływających na dostęp do ważnej wiedzy.

Obecna cena jest uważana za rozsądną i niedrogą, dzięki czemu jest bardziej dostępna niż wcześniej. Wielu recenzentów uważa, że książka zawiera ważną wiedzę.

Wcześniejsza cena była postrzegana jako absurdalnie wysoka, a niektórzy recenzenci wyrażali potrzebę drastycznej obniżki ceny. Pojawiają się opinie, że strategia cenowa może być celową próbą ograniczenia liczby czytelników.

(na podstawie 3 opinii czytelników)

Oryginalny tytuł:

Political Illiberalism: A Defense of Freedom

Zawartość książki:

Książka ta dekonstruuje historię liberalizmu przedstawioną przez Johna Rawlsa, autora Liberalizmu politycznego, i wielu innych. Peter L.P.

Simpson argumentuje, że liberalizm polityczny jest despotyczny, ponieważ odmawia polityce troski o wszechstronne ludzkie dobro; polityczny nieliberalizm przezwycięża ten despotyzm i przywraca prawdziwą wolność. W książce Political Illiberalism Simpson przedstawia szczegółowy opis tych zjawisk politycznych i prezentuje teorię polityczną przeciwstawiającą się teorii Rawlsa i innych zwolenników współczesnego liberalizmu. Simpson analizuje i konfrontuje założenia tego liberalizmu, kwestionując jego pogląd na wolność, a zwłaszcza jego kamień węgielny, że polityka nie powinna dotyczyć wszechstronnego dobra.

Przedstawia podstawy idei prawdziwszego liberalizmu jako wywodzącego się z ludzkiej natury, ze szczególnym uwzględnieniem roli i potęgi religii, wykorzystując myśl polityczną Arystotelesa, ojców założycieli Stanów Zjednoczonych, myślicieli Cesarstwa Rzymskiego i współczesną praktykę. Political Illiberalism kończy się rozważaniami na temat moralności w politycznym kontekście wszechstronnego dobra.

Simpson postrzega współczesne państwo jako despotycznie autorytarne; w konsekwencji poszukiwanie w nim wolności jest iluzoryczne. Ludzka polityka wymaga z jednej strony decentralizacji władzy na rzecz lokalnych społeczności, a z drugiej właściwego rozróżnienia między władzą duchową i doczesną.

Ta prowokująca do myślenia praca jest niezbędna dla wszystkich politologów i badaczy filozofii.