New Romantic Cyborgs - Romantyzm, technologia informacyjna i koniec maszyny

Opinie czytelników

„New Romantic Cyborgs” Marka Coeckelbergha oferuje unikalną krytykę filozofii technologii, mającą na celu ożywienie i wykorzystanie spostrzeżeń romantyzmu w odniesieniu do współczesnych zagadnień. Książka rzuca wyzwanie odziedziczonym założeniom i zachęca do ponownego przemyślenia nowoczesnych i postmodernistycznych perspektyw.

⬤ Unikalny wkład w filozofię technologii
⬤ krytycznie bada i przeprojektowuje tradycyjne systemy pojęciowe
⬤ bogate intelektualne zaangażowanie w romantyzm
⬤ zachęca do kwestionowania współczesnych odziedziczonych założeń
⬤ dobrze przyjęta i wysoko ceniona.

W recenzji nie wymieniono żadnych istotnych wad.

(na podstawie 1 opinii czytelników)

Oryginalny tytuł:

New Romantic Cyborgs - Romanticism, Information Technology, and the End of the Machine

Zawartość książki:

Opis złożonego związku między technologią a romantyzmem, który łączy XIX-wieczne potwory, automaty i mesmeryzm z XXI-wiecznymi magicznymi urządzeniami i romantycznymi cyborgami.

Powszechnie przyjmuje się, że romantyzm i technologia są sobie przeciwstawne. Romantyzm - rozumiany jako reakcja na racjonalizm i obiektywizm - jest być może ostatnią rzeczą, o której myślą użytkownicy i twórcy technologii informacyjno-komunikacyjnych (ICT), gdy angażują się w programy komputerowe i urządzenia elektroniczne. A jednak, jak dowodzi Mark Coeckelbergh w tej książce, ten sposób myślenia o technologii jest sam w sobie ukształtowany przez romantyzm i przesłania lepsze i głębsze zrozumienie naszego związku z technologią. Coeckelbergh opisuje złożoną relację między technologią a romantyzmem, która łączy XIX-wieczne potwory, automaty i mesmeryzm z XXI-wiecznymi magicznymi urządzeniami i romantycznymi cyborgami.

Coeckelbergh twierdzi, że obecne zastosowania ICT można interpretować jako próbę połączenia oświeceniowego racjonalizmu i romantyzmu. Opisuje "romantyczną dialektykę", w której ten nowy rodzaj materialnego romantyzmu, szczególnie w postaci cyborga jako romantycznej figury, wydaje się zamieniać w swoje przeciwieństwo. Pokazuje, że zarówno materialny romantyzm, jak i obiekcje wobec niego są nadal częścią nowoczesnego myślenia i częścią romantycznej dialektyki. Zastanawiając się nad tym, co nazywa "końcem maszyny", Coeckelbergh argumentuje, że aby osiągnąć głębszą krytykę współczesnych technologii i kultury, musimy zbadać nie tylko różne sposoby myślenia, ale także różne technologie - i że aby osiągnąć to pierwsze, potrzebujemy tego drugiego.