Ocena:
Obecnie brak opinii czytelników. Ocena opiera się na 9 głosach.
Native Acts: Law, Recognition, and Cultural Authenticity
W Stanach Zjednoczonych rdzenni mieszkańcy muszą być w stanie wyglądać i zachowywać się jak rdzenni mieszkańcy amerykańskich narracji narodowych, aby zabezpieczyć swoje prawa i pozycję jako rdzenni mieszkańcy. Sposób, w jaki decydują się poruszać po tych wymaganiach i implikacje ich wyborów dla rdzennych formacji społecznych, są przedmiotem tej potężnej krytyki.
Joanne Barker twierdzi, że koncepcje i założenia autentyczności kulturowej w społecznościach rdzennych potencjalnie reprodukują same nierówności społeczne i niesprawiedliwości rasizmu, etnocentryzmu, seksizmu, homofobii i fundamentalizmu, które definiują amerykański nacjonalizm, a co za tym idzie, ucisk rdzennych mieszkańców. Argumentuje, że dopóki te ideologie nie zostaną faktycznie zakłócone przez rdzenną ludność, ważne projekty dekolonizacji i samostanowienia definiujące ruchy tubylcze i wysiłki rewitalizacji kulturowej są niemożliwe.
Projekty te kończą się niepowodzeniem właśnie poprzez ponowne przypisanie pojęć autentyczności, które są zdefiniowane w amerykańskim nacjonalizmie w celu podtrzymania relacji dominacji między Stanami Zjednoczonymi a rdzennymi ludami, a także w ramach rdzennych stosunków społecznych i międzyludzkich. Native Acts to pełne pasji wezwanie rdzennych ludów do dekolonizacji ich własnych koncepcji i projektów samostanowienia.
