Ocena:
Recenzje książki podkreślają jej wnikliwą eksplorację przecięć między islamem, hip-hopem i czarnoskórością w Ameryce, a wiele z nich chwali jej dostępność i znaczenie kulturowe. Jednak niektóre recenzje wyrażają ostrą krytykę, określając ją jako propagandę i twierdząc, że promuje rasistowskie idee.
Zalety:⬤ Radosna, wnikliwa i mocna lektura o islamie, hip hopie i anty-czarności.
⬤ Wciągająca i zabawna lektura, pobudzająca do ważnych rozmów.
⬤ Zapewnia dogłębną akademicką eksplorację wpływu hip hopu na społeczności muzułmańskie.
⬤ Przystępna i łatwa w odbiorze dla zróżnicowanej publiczności.
⬤ Doskonała analiza etnograficzna i pionierska praca w dziedzinie antropologii kulturowej.
⬤ Niezbędna do zrozumienia złożoności rasy i religii w Ameryce, szczególnie dla studentów i aktywistów.
⬤ Krytykowany za zamknięty umysł i oferowanie ograniczonej perspektywy.
⬤ Oskarżana o promowanie rasizmu i antysemickiej propagandy.
⬤ Niektórzy recenzenci uważają, że brakuje jej akademickiego rygoru i nie powinna być nauczana w szkołach.
⬤ Nie wszyscy czytelnicy zgadzają się z przedstawieniem islamu i jego wpływu na amerykańską kulturę.
(na podstawie 16 opinii czytelników)
Muslim Cool: Race, Religion, and Hip Hop in the United States
Wywiady z młodymi, czarnoskórymi muzułmanami z Chicago ukazują złożoność tożsamości kształtujących się na styku islamu i hip-hopu.
To przełomowe studium rasy, religii i kultury popularnej w XXI wieku w Stanach Zjednoczonych koncentruje się na nowej koncepcji "Muslim Cool". Muslim Cool to sposób bycia amerykańskim muzułmaninem - przejawiający się w ideach, ubiorze, aktywizmie społecznym i złożonych relacjach z władzą państwową. Skonstruowany poprzez hip-hop i przedstawienie czarności, Muslim Cool jest sposobem angażowania się w doświadczenie Czarnej Ameryki zarówno przez czarnych, jak i nie-czarnych młodych muzułmanów, którzy rzucają wyzwanie rasistowskim normom w USA, a także dominującym strukturom etnicznym i religijnym w amerykańskich społecznościach muzułmańskich.
Opierając się na ponad dwuletnich badaniach etnograficznych, Su'ad Abdul Khabeer naświetla sposoby, w jakie młodzi i wieloetniczni amerykańscy muzułmanie czerpią z czerni, aby konstruować swoją tożsamość jako muzułmanów. Jest to forma krytycznego muzułmańskiego tworzenia siebie, która opiera się na wzajemnych powiązaniach i przecięciach, a nie na podziałach na "czarnych" i "muzułmanów". W ten sposób, przeciwstawiając się poglądowi, że czarnoskórość i doświadczenie muzułmańskie są zasadniczo różne, Muslim Cool stanowi krytyczne wyzwanie dla dominujących idei, że muzułmanie są "obcy" dla Stanów Zjednoczonych i stawia czarnoskórość w centrum badań nad amerykańskim islamem. Jednak Muslim Cool pokazuje również, że powiązania z Czarnymi poprzez hip hop są krytyczne i kontestowane - krytyczne, ponieważ odpierają wszechobecne zjawisko anty-czarności i kontestowane, ponieważ kwestie rasy, klasy, płci i narodowości nadal komplikują tworzenie siebie w Stanach Zjednoczonych.
