Moralni ekonomiści: R. H. Tawney, Karl Polanyi, E. P. Thompson i krytyka kapitalizmu

Opinie czytelników

Książka obejmuje ważne dyskusje na temat ekonomii moralnej i krytyki kapitalizmu, w szczególności skupiając się na ekonomistach takich jak Tawney, Polanyi i Thompson. Jednak spotyka się z krytyką za to, że jest zbyt gęsta, brakuje jej jasności i zbytnio koncentruje się na dynamice interpersonalnej, a nie na merytorycznych ideach.

Książka zapewnia wnikliwe momenty i przydatny kontekst historyczny dotyczący debat na temat ekonomii moralnej. Podkreśla ewolucję solidarności w społeczeństwach komercyjnych i krytykę kapitalizmu.

Tekst jest zbyt złożony i gęsty, przez co trudno się go czyta. Często przedkłada konwencje akademickie nad klarowność, co prowadzi do braku przepływu idei. Wielu czytelników odniosło wrażenie, że bardziej chodziło o akademickie referencje autora niż o zaangażowanie w temat.

(na podstawie 6 opinii czytelników)

Oryginalny tytuł:

The Moral Economists: R. H. Tawney, Karl Polanyi, E. P. Thompson, and the Critique of Capitalism

Zawartość książki:

Świeże spojrzenie na to, jak trzej ważni brytyjscy myśliciele XX wieku postrzegali kapitalizm przez pryzmat moralny, a nie materialny.

Co jest nie tak z kapitalizmem? Odpowiedzi na to pytanie koncentrują się dziś na nierównościach materialnych. Prowadzona przez ekonomistów i prowadzona w kategoriach utylitarnych krytyka kapitalizmu w XXI wieku dotyczy przede wszystkim nierówności w dochodach i bogactwie. Nie zawsze tak było. The Moral Economists rekonstruuje inną tradycję krytyczną, rozwiniętą w XX wieku w Wielkiej Brytanii, w której niedostatek materialny był mniej ważny niż moralne lub duchowe spustoszenie.

Tim Rogan skupia się na trzech najbardziej wpływowych krytykach kapitalizmu XX wieku - R. H. Tawneyu, Karlu Polanyim i E. P. Thompsonie. H. Tawney, Karl Polanyi i E. P. Thompson. Przedstawiając argumenty na temat relacji między ekonomią a etyką w nowoczesności, ich prace przyciągnęły szerokie grono czytelników, ukształtowały programy badawcze i wpłynęły na opinię publiczną. Odrzucając filozofię społeczną leseferyzmu, ale obawiając się autorytaryzmu, pisarze ci poszukiwali form solidarności społecznej bliższych niż dopuszczał indywidualizm, ale bardziej swobodnych niż pozwalał na to kolektywizm. Odkryli takie solidarności, ucząc ekonomii, historii i literatury robotników w północnej Anglii i innych miejscach. Pisali historie kapitalizmu, aby wyartykułować te solidarności. Używali prowizorycznych języków "tradycji" i "zwyczaju", aby je opisać, dopóki Thompson nie opatentował idei "ekonomii moralnej". Ich program rozpoczął się jako sposób teoretyzowania wszystkiego, co ekonomia pominęła, ale rzucając wyzwanie utylitarystycznej ortodoksji w ekonomii z zewnątrz, przewidzieli pracę późniejszych innowatorów wewnątrz ekonomii.

Analizując moralne fundamenty dwudziestowiecznej krytyki kapitalizmu, The Moral Economists wyjaśnia, dlaczego krytyka ta wyszła z użycia i jak można ją przeformułować na XXI wiek.