Opinie czytelników
Obecnie brak opinii czytelników. Ocena opiera się na 2 głosach.
Oryginalny tytuł:
The Missions of New Mexico Since 1776
Zawartość książki:
Dwusetna rocznica powstania Stanów Zjednoczonych w 1976 roku dała początek niezliczonym projektom. W Nowym Meksyku, który w 1776 r. wciąż był przygraniczną posiadłością Hiszpanii, niezwykle bystry franciszkański obserwator, Fray Francisco Atanasio Dom nguez, namalował niezwykle szczegółowy i często niepochlebny obraz kolonii. "The Missions of New Mexico, 1776", nienagannie przetłumaczone i zredagowane przez wybitnych historyków Eleanor B. Adams i Fray Ang lico Ch vez, jest pojedynczym źródłem, jak żadne inne, które ujawnia życie w surowym i odległym, późnym XVIII-wiecznym Nowym Meksyku. Wysłany z Mexico City jako kanoniczny inspektor misji w Nowym Meksyku, skrupulatny ojciec Dom nguez dokonał pomiarów kościołów, policzył liczbę belek stropowych i opisał fizyczny układ i zawartość misji, ku uciesze późniejszych historyków architektury i sztuki. Biorąc pod uwagę tak szczegółowe opisy tkanki misji w 1776 roku, pojawiło się proste pytanie. Co stało się z tymi zbudowanymi z błota i kamienia konstrukcjami w ciągu ostatnich dwustu lat? Historyk John L. Kessell w swojej książce "The Missions of New Mexico Since 1776" odpowiada na to pytanie. "Dwieście lat po Dom nguez", podsumowuje Kessell, "liczba przetrwania nie jest niczym, czym można by się chwalić.
Z trzydziestu dwóch kościołów lub kaplic, które odnotował w 1776 roku, dwanaście przetrwało na mniej więcej tych samych fundamentach i w mniej więcej tej samej formie - San Miguel w Santa Fe, Santa Cruz de la Ca ada, Picur s, Las Trampas, Tom, Cochit, San Felipe, Santa Ana, Zia, Laguna, coma i Isleta". Żadna z nich nie upadła od 1980 roku. W rzeczywistości większość z nich jest otoczona troskliwą opieką. Wszystkie kościoły Dom Ngueza przeszły ten sam proces, który w każdej lokalizacji przebiegał inaczej. Najpierw przyszło zaniedbanie, gdy rozpadło się amerykańskie imperium Hiszpanii, a Meksyk próbował rządzić. Następnie Anglosasi promujący modernizację oferowali blaszane dachy w zamian za brud lub, jeszcze lepiej, nowe struktury w zamian za stare. Do tego czasu jednak nostalgiczni ludzie zaczęli doświadczać uroku przestarzałych budynków i narodził się styl architektury Pueblo-Mission. Jednocześnie, w samą porę pod koniec XIX wieku, nastała era ochrony zabytków. Ocalałe misje Nowego Meksyku stały się zabytkami. Nowe wydania "Missions" i "Missions Since" od Sunstone Press sprawiają, że te dwa uzupełniające się elementy studiów kulturowych nad Nowym Meksykiem są łatwo dostępne. Urodzony w New Jersey i wychowany w Kalifornii JOHN L. KESSELL nie zamierzał zostać zawodowym historykiem. Jednak jego praca w latach 60. w Tumacacori National Monument, miejscu hiszpańskiej misji kolonialnej, zaalarmowała go o takiej możliwości.
Wracając do szkoły wyższej z nowym celem, uzyskał doktorat na Uniwersytecie w Nowym Meksyku, przetrwał niepewną dekadę jako historyk do wynajęcia i dołączył do Wydziału Historii UNM. Jego główny projekt edycji historycznej wraz z kolegami Rickiem Hendricksem, Meredith D. Dodge i Larrym D. Millerem zaowocował sześciotomowymi Dziennikami don Diego de Vargas, Nowy Meksyk, 1691-1704. Kessell jest również autorem książki "Kiva, Cross and Crown: The Pecos Indians and New Mexico, 1540-1840", "Pueblos, Spaniards, and the Kingdom of New Mexico" i "East Orange by Christmas", tej ostatniej również wydanej przez Sunstone Press.
