Miłość i święty Augustyn

Opinie czytelników

Ogólnie rzecz biorąc, „Miłość i święty Augustyn” Hannah Arendt to złożone i dogłębne badanie myśli Augustyna na temat miłości, oferujące nowe interpretacje przez egzystencjalną soczewkę Arendt. Książka służy jako pouczający komentarz dla osób zaznajomionych z dziełami Augustyna i Arendt, ale może stanowić wyzwanie dla niewtajemniczonych czytelników ze względu na gęsty język filozoficzny i duży wpływ akademicki Arendt.

Książka oferuje przemyślaną i wyważoną analizę, obszerne przypisy i odniesienia oraz przedstawia świeże spojrzenie na koncepcje miłości Augustyna. Pisarstwo Arendt jest chwalone za głębię i wnikliwość. Tłumaczenie i dodatkowe treści analityczne autorstwa tłumaczy również zostały dobrze przyjęte. Wielu recenzentów określa ją jako niezbędną lekturę dla osób zainteresowanych myślą Augustyna i Arendt.

Książka jest uważana za trudną i nieodpowiednią dla niewtajemniczonych czytelników, ponieważ wymaga znacznej wiedzy na temat filozofii Augustyna i Arendt. Niektórzy czytelnicy uważają, że styl jest archaiczny i wymagający, a niektórzy narzekają, że książka jest bardziej zdominowana przez wyjaśnienia innych osób niż oryginalną treść Arendt. Dodatkowo, brak wersji audiobooka jest odnotowany jako wada.

(na podstawie 15 opinii czytelników)

Oryginalny tytuł:

Love and Saint Augustine

Zawartość książki:

Hannah Arendt rozpoczęła swoją karierę naukową od zbadania koncepcji caritas, czyli miłości bliźniego, świętego Augustyna, napisanej pod kierunkiem Karla Jaspersa i pod wpływem Martina Heideggera. Po tym, jak jej niemieckie życie akademickie zostało zatrzymane w 1933 roku, Arendt przeniosła swoją rozprawę na wygnanie we Francji, a wiele lat później zabrała tę samą poobijaną i poplamioną kopię do Nowego Jorku.

W późnych latach pięćdziesiątych i wczesnych sześćdziesiątych, gdy kończyła lub przerabiała swoje najbardziej wpływowe studia nad życiem politycznym, Arendt jednocześnie dodawała adnotacje i poprawiała swoją rozprawę o Augustynie, wzmacniając jej argumentację terminami i pojęciami, których używała w swoich pracach politycznych z tego samego okresu. Rozprawa stała się mostem, po którym Arendt podróżowała tam i z powrotem między Heidelbergiem z 1929 roku a Nowym Jorkiem z lat sześćdziesiątych, niosąc ze sobą pytanie Augustyna o możliwość życia społecznego w epoce gwałtownych zmian politycznych i moralnych.

W Love and Saint Augustine Joanna Vecchiarelli Scott i Judith Chelius Stark po raz pierwszy udostępniają tę ważną wczesną pracę. Oto całkowicie poprawione i zrewidowane angielskie tłumaczenie, które zawiera istotne poprawki Arendt i zawiera dodatkowe notatki oparte na listach, umowach i innych dokumentach, a także wspomnieniach przyjaciół i współpracowników Arendt w jej późniejszych latach.