Ocena:
Obecnie brak opinii czytelników. Ocena opiera się na 2 głosach.
The Mandate of Heaven and The Great Ming Code
Po obaleniu mongolskiej dynastii Yuan, Zhu Yuanzhang, założyciel dynastii Ming (1368-1644), ogłosił, że uzyskał Mandat Niebios (Tianming), umożliwiający ustanowienie duchowej orientacji i programu społecznego dla Chin. Zhu, cesarz w okresie panowania Ming Hongwu, uruchomił szereg programów społecznych mających na celu odbudowę imperium i zdefiniowanie chińskiej tożsamości kulturowej. Aby promować swoje programy reform, dwór cesarski Ming wydał serię dokumentów prawnych, których kulminacją był Wielki Kodeks Ming (Da Ming lu), który wspierał chiński system prawny aż do obalenia Ming, a także służył jako podstawa kodeksu prawnego następnej dynastii, Qing (1644-1911).
Ten tom towarzyszący tłumaczeniu The Great Ming Code (2005) autorstwa Jiang Yonglina analizuje myśl leżącą u podstaw cesarskiego kodeksu prawnego. Czy koncepcja Mandatu Niebios była jedynie narzędziem manipulowanym przez elitę rządzącą w celu uzasadnienia władzy państwowej, czy też była niezbędna dla ich systemu wierzeń i intelektualnych podstaw kultury prawnej? Jaką rolę odgrywało prawo w cesarskich wysiłkach na rzecz realizacji programów reform społecznych?
Jiang odpowiada na te pytania, analizując transformacyjną rolę Kodeksu w edukowaniu ludzi na temat Mandatu Niebios. Kodeks służył jako kosmiczny instrument i podręcznik moralny, aby zapewnić, że "wszyscy pod niebem" są zgodni z kosmicznym porządkiem. Poprzez promowanie, regulowanie i zakazywanie kategorii zachowań rytualnych, intencją Kodeksu było zapewnienie duchowego przewodnictwa chińskim poddanym, a także uzyskanie legitymacji politycznej. Kodeks zobowiązywał również urzędników do posłuszeństwa wobec najwyższej władzy cesarza, synowskiego zachowania wobec rodziców, dbania o dobro mas i utrzymywania harmonijnych relacji z bóstwami. Ten zestaw przepisów czynił urzędników przedstawicielami Syna Niebios w pośredniczeniu między światem duchowym i przyziemnym oraz w rządzeniu ludzkim królestwem.
Badanie to podważa konwencjonalne założenie, że prawo w przednowoczesnych Chinach było wykorzystywane jedynie jako ramię państwa w celu utrzymania kontroli społecznej i jako świeckie narzędzie do sprawowania nagiej władzy. Opierając się na holistycznym podejściu, Jiang argumentuje, że elita rządząca Ming postrzegała kosmos jako zintegrowaną całość; postrzegali prawo, religię i władzę polityczną jako wzajemnie powiązane, co znacznie różni się od "nowoczesnego" podzielonego światopoglądu. Służąc jako kosmiczne narzędzie do manifestowania Mandatu Niebios, Wielki Kodeks Ming stanowił potężny religijny wysiłek na rzecz edukacji mas i transformacji społeczeństwa.
Publikacja tej książki w otwartym dostępie była możliwa dzięki dotacji z Fundacji Jamesa P. Geissa i Margaret Y. Hsu.
© Book1 Group - wszelkie prawa zastrzeżone.
Zawartość tej strony nie może być kopiowana ani wykorzystywana w całości lub w części bez pisemnej zgody właściciela.
Ostatnia aktualizacja: 2024.11.13 21:45 (GMT)