Ocena:
Książka przedstawia interesującą eksplorację wzajemnych powiązań magii, nauki i religii, szczególnie przez pryzmat antropologii widzianej w pracach Malinowskiego. Jednak niektórzy czytelnicy wyrażają rozczarowanie wydaniem z powodu braku dodatkowych esejów i jego jakości jako przedruku.
Zalety:Dobrze napisana i wciągająca, zapewnia fascynujący wgląd w antropologię i pobudza do myślenia o zatartych granicach między magią, nauką i religią.
Wady:Niska jakość przedruku, brak oryginalnych esejów, a niektórzy czytelnicy uważają, że nie jest wart swojej ceny w porównaniu do innych wydań.
(na podstawie 5 opinii czytelników)
Magic, Science and Religion
2015 Reprint wydania z 1954 roku. Pełne faksymile oryginalnego wydania.
Nie reprodukowane za pomocą oprogramowania do optycznego rozpoznawania. W swoim podejściu do nauki, magii i religii Malinowski zasadniczo zaakceptował tradycyjną zachodnią koncepcję podwójnej rzeczywistości - rzeczywistości świata naturalnego, opartej na obserwacji i racjonalnych procedurach, które prowadzą do mistrzostwa, oraz rzeczywistości nadprzyrodzonej, opartej na potrzebach emocjonalnych, które rodzą wiarę. W przeciwieństwie na przykład do Frazera, Malinowski wywodził naukę nie z magii, ale ze zdolności człowieka do organizowania wiedzy, o czym świadczą umiejętności techniczne Trobriandczyków w zakresie ogrodnictwa, budowy statków itp.
W przeciwieństwie do tego traktował magię, która współistniała z tymi umiejętnościami, jako zorganizowaną reakcję na poczucie ograniczenia i bezsilności w obliczu niebezpieczeństwa, trudności i frustracji. Ponownie dokonał rozróżnienia między magią a religią, definiując systemy magiczne jako zasadniczo pragmatyczne w swoich celach, a systemy religijne jako samospełniające się rytuały organizowane na przykład wokół kryzysów życiowych.
