Ludzkość: solidarność z nie-ludzkimi ludźmi

Opinie czytelników

Książka *Humankind* Timothy'ego Mortona zagłębia się w interakcję między ludźmi a istotami nieludzkimi przez pryzmat solidarności i symbiozy ekologicznej. Podczas gdy wielu recenzentów chwali wciągający styl książki i głębokie idee, w szczególności koncepcje Mortona, takie jak „Symbiotic Real” i „subscendencja”, inni uważają ją za niejasną i trudną do zrozumienia, powołując się na jej filozoficzną złożoność i odniesienia. Praca wywołuje mieszane uczucia dotyczące odejścia Mortona od ontologii zorientowanej obiektowo i jego prób restrukturyzacji marksizmu, co prowadzi do różnych opinii na temat jego skuteczności w tych obszarach.

⬤ Angażujący i elokwentny styl pisania, który urzeka czytelników.
⬤ Wprowadza innowacyjne koncepcje, takie jak „symbiotyczne realne” i „subscendencja”.
⬤ Rzuca wyzwanie antropocentryzmowi i zachęca do solidarności z nieludźmi.
⬤ Potencjalnie wywołuje znaczące dyskusje w politycznym myśleniu ekologicznym.
⬤ Postrzegany jako znaczący wkład we współczesną filozofię i teorię ekologiczną.

⬤ Niektórzy czytelnicy uważają tekst za zbyt złożony i trudny do zrozumienia.
⬤ Mieszane reakcje na dokonaną przez Mortona restrukturyzację marksizmu; niektórzy uważają, że brakuje jej rygoru i spójności.
⬤ Krytyka postrzeganej arogancji i autopromocji Mortona poza tekstem.
⬤ Poleganie na wcześniejszej wiedzy filozoficznej może zrazić czytelników.
⬤ Reprezentuje odejście od wcześniejszych stanowisk filozoficznych Mortona, powodując niezadowolenie wśród oddanych zwolenników.

(na podstawie 16 opinii czytelników)

Oryginalny tytuł:

Humankind: Solidarity with Nonhuman People

Zawartość książki:

Radykalne wezwanie do solidarności między ludźmi i nie-ludźmi Co sprawia, że ludzie są ludźmi? Ponieważ nauka i technologia kwestionują granice między życiem a nie-życiem, między organicznym a nieorganicznym, to starożytne pytanie jest bardziej aktualne niż kiedykolwiek.

Uznany filozof zorientowany obiektowo Timothy Morton zaprasza nas do rozważenia tej filozoficznej kwestii jako wybitnie politycznej. W naszych relacjach z nie-ludzmi decydujemy o losie naszego człowieczeństwa.

Stawanie się człowiekiem, twierdzi Morton, w rzeczywistości oznacza tworzenie sieci życzliwości i solidarności z istotami nie-ludzkimi, w imię szerszego rozumienia rzeczywistości, która zarówno obejmuje, jak i przezwycięża pojęcie gatunku. Negocjowanie polityki człowieczeństwa jest pierwszym kluczowym krokiem do odzyskania górnych skal ekologicznego współistnienia i oparcia się korporacjom takim jak Monsanto i technofilskim miliarderom, którzy chcieliby pozbawić nas pokrewieństwa z ludźmi spoza naszego gatunku.