Ocena:
Książka „Human Freedom, Divine Knowledge, and Mere Molinism” autorstwa Timothy'ego Strattona jest wysoko oceniana za wnikliwą analizę Molinizmu, który godzi boską suwerenność z ludzką wolną wolą. Recenzenci uważają, że książka prowokuje do myślenia, jest przystępna i wciągająca. Wykorzystanie przez Strattona kontekstu historycznego, argumentów teologicznych i praktycznych zastosowań sprawia, że książka jest cenna zarówno dla naukowców, jak i świeckich czytelników zainteresowanych teologią i filozofią.
Zalety:⬤ Dobrze napisana i wciągająca
⬤ Dostępna dla szerokiego grona odbiorców
⬤ Zapewnia dokładną historię argumentów otaczających wolną wolę
⬤ Oferuje przekonujący argument za Molinizmem
⬤ Zawiera praktyczne zastosowania w służbie
⬤ Bogata w przykłady i analogie ze świata rzeczywistego
⬤ Polecana zarówno naukowcom, jak i laikom.
⬤ Niektórzy czytelnicy uważają, że materiał jest gęsty i trudny do zrozumienia
⬤ Książka jest napisana w stylu akademickim, który może przypominać rozprawę doktorską
⬤ Kilku recenzentów nie zgadza się z konkretnymi przedstawionymi poglądami teologicznymi, takimi jak koncepcja Boga wykorzystującego ewolucję.
(na podstawie 24 opinii czytelników)
Human Freedom, Divine Knowledge, and Mere Molinism
Czy ludzkość posiada wolność myślenia i działania, czy też zawsze jesteśmy powodowani i determinowani do myślenia i działania - dokładnie tak, jak myślimy i działamy - przez rzeczy poza naszą kontrolą? Jeśli zawsze jesteśmy przyczynowo zdeterminowani do myślenia i działania przez rzeczy poza naszą kontrolą, to jak ludzie mogą być prawdziwie odpowiedzialni za jakiekolwiek z naszych myśli lub następujących po nich działań? Jeśli jednak ludzkość jest prawdziwie wolna i odpowiedzialna za przynajmniej niektóre z naszych myśli i działań, to jak chrześcijanin może racjonalnie potwierdzić doktrynę, że Bóg jest całkowicie suwerenny i przeznacza wszystkie rzeczy? W książce Human Freedom, Divine Knowledge, and Mere Molinism Timothy A.
Stratton analizuje historię myśli teologicznej od Augustyna do Edwardsa i dochodzi do zaskakujących wniosków historycznych wspierających to, co nazywa ograniczoną wolnością libertariańską. Stratton idzie dalej i przedstawia wiele argumentów odwołujących się do Pisma Świętego, teologii i filozofii, z których każdy stwierdza, że ludzkość w rzeczywistości posiada libertariańską wolność.
Następnie odwołuje się do pracy Luisa de Moliny i oferuje unikalne argumenty, z których wynika, że Bóg posiada wiedzę pośrednią. Jeśli tak jest, to Bóg może być całkowicie suwerenny i przeznaczać wszystkie rzeczy bez naruszania ludzkiej wolności i odpowiedzialności.
