Ocena:

Książka „Human Freedom, Divine Knowledge, and Mere Molinism” autorstwa Timothy'ego Strattona to dobrze przyjęta eksploracja teologicznej koncepcji Molinizmu, która godzi boską suwerenność i ludzką wolną wolę. Recenzenci chwalą kompleksowe i przystępne potraktowanie złożonych tematów, co czyni ją cennym źródłem zarówno dla laików, jak i naukowców zainteresowanych teologią i filozofią.
Zalety:Książka jest chwalona za jej dokładność, wciągający styl pisania i zdolność do wyjaśniania złożonych idei. Recenzenci chwalą jej kontekst historyczny, jasność argumentów i praktyczne zastosowania Molinizmu w służbie i apologetyce. Wielu czytelników uważa ją za pouczającą, pouczającą i niezbędną do zrozumienia wzajemnego oddziaływania między boską wiedzą a ludzką wolnością.
Wady:Niektórzy recenzenci zauważyli, że książka jest gęsta i czasami może być trudna do zrozumienia, szczególnie dla osób bez silnego zaplecza teologicznego lub filozoficznego. Kilku krytyków uznało, że może ona zbytnio przypominać rozprawę doktorską, potencjalnie ograniczając jej atrakcyjność dla szerszego grona odbiorców. Ponadto pojawiły się komentarze wyrażające niezgodę z niektórymi teologicznymi punktami przedstawionymi przez autora.
(na podstawie 24 opinii czytelników)
Human Freedom, Divine Knowledge, and Mere Molinism
Czy ludzkość posiada wolność myślenia i działania, czy też zawsze jesteśmy powodowani i determinowani do myślenia i działania - dokładnie tak, jak myślimy i działamy - przez rzeczy poza naszą kontrolą? Jeśli zawsze jesteśmy przyczynowo zdeterminowani do myślenia i działania przez rzeczy poza naszą kontrolą, to jak ludzie mogą być prawdziwie odpowiedzialni za jakiekolwiek z naszych myśli lub następujących po nich działań? Jeśli jednak ludzkość jest prawdziwie wolna i odpowiedzialna za przynajmniej niektóre z naszych myśli i działań, to jak chrześcijanin może racjonalnie potwierdzić doktrynę, że Bóg jest całkowicie suwerenny i przeznacza wszystkie rzeczy? W książce Human Freedom, Divine Knowledge, and Mere Molinism Timothy A.
Stratton analizuje historię myśli teologicznej od Augustyna do Edwardsa i dochodzi do zaskakujących wniosków historycznych wspierających to, co nazywa ograniczoną wolnością libertariańską. Stratton idzie dalej i przedstawia wiele argumentów odwołujących się do Pisma Świętego, teologii i filozofii, z których każdy stwierdza, że ludzkość w rzeczywistości posiada libertariańską wolność.
Następnie odwołuje się do pracy Luisa de Moliny i oferuje unikalne argumenty, z których wynika, że Bóg posiada wiedzę pośrednią. Jeśli tak jest, to Bóg może być całkowicie suwerenny i predestynować wszystkie rzeczy bez naruszania ludzkiej wolności i odpowiedzialności.