Opinie czytelników
Podsumowanie:Książka bada historię nocy i jej znaczenie w różnych narracjach kulturowych, ale spotyka się z krytyką za nieuporządkowaną strukturę i teoretyczne zamieszanie.
Zalety:Oferuje fascynującą perspektywę historyczną na temat nocy, rysując porównania do innych znaczących prac w tej dziedzinie.
Wady:Brakuje jej spójności i jasności, z zagmatwaną teorią marksistowską i nieuporządkowaną treścią; styl pisania jest często krytykowany jako zbyt złożony i niejasny, co utrudnia zaangażowanie.
(na podstawie 2 opinii czytelników)
Oryginalny tytuł:
Cultures of Darkness: Night Travels in the Histories of Trangression
Zawartość książki:
Chłopi, religijni heretycy, czarownice, piraci, zbiegli niewolnicy, prostytutki i pornografowie, bywalcy tawern i loży bractw, rewolucjoniści, muzycy bluesowi i jazzowi, beatnicy i współczesne gangi młodzieżowe - ci, którzy przeciwstawiali się władzy, wybierając życie poza definiującymi dominantami kulturowymi wczesnego powstańczego, a później dominującego kapitalizmu, są tym, co Bryan D. Palmer nazywa ludźmi nocy. To życie w opozycji lub inności było postrzegane przez władzę jako dewiacyjne, odrzucające autorytet, a w konsekwencji zagrażające ustalonemu porządkowi.
Tworząc bogaty historyczny gobelin przykładów i doświadczeń obejmujących osiem wieków, Palmer szczegółowo opisuje życie wykluczenia i wyzwań, gdy nocne podróże transgresorów wielokrotnie zderzają się z potężnymi konwencjami ich czasów. Noce wyzwolenia i ekscytującego pożądania - seksualnego i społecznego - są sercem tego studium. Ale także niebezpieczeństwa związane z ciemnością, gdy marginalność jest zmuszana do zamknięcia się w zakamarkach lub gdy noc jest wykorzystywana jako przykrywka dla brutalnego terroru, jak miało to miejsce w nazistowskich Niemczech lub podczas linczowania Afroamerykanów.
Korzystając w szerokim zakresie z interdyscyplinarnej literatury na temat marginalności, którą można znaleźć w pracach naukowych z zakresu historii, socjologii, kulturoznawstwa, literatury, antropologii i polityki, Palmer bezlitośnie przygląda się powstaniu i transformacji kapitalizmu, w którym żyli wywłaszczeni i naznaczeni piętnem inności.
