Trauma Culture: The Politics of Terror and Loss in Media and Literature
Można powiedzieć, że każda trauma to dwie traumy lub dziesięć tysięcy - w zależności od liczby zaangażowanych osób. Sposób, w jaki ktoś doświadcza i reaguje na wydarzenie, jest wyjątkowy i zależy w dużej mierze od jego bezpośredniego lub pośredniego pozycjonowania, osobistej historii psychicznej i indywidualnych wspomnień. Ale równie ważne dla doświadczenia traumy są szersze konteksty polityczne i kulturowe, w których ma miejsce katastrofa i jak jest ona „zarządzana” przez siły instytucjonalne, w tym media.
W Trauma Culture E. Ann Kaplan bada związek między wpływem traumy na jednostki oraz na całe kultury i narody. Twierdząc, że ludzie mają nieodpartą potrzebę czerpania znaczenia z osobistych doświadczeń i komunikowania tego, co dzieje się z innymi, bada formy artystyczne, literackie i filmowe, które są często wykorzystywane do łączenia doświadczeń indywidualnych i zbiorowych. Liczne studia przypadków, w tym „Mojżesz i monoteizm” Zygmunta Freuda, „La Douleur” Marguerite Duras, „Rue Ordener, Rue Labat” Sary Kofman, „Spellbound” Alfreda Hitchcocka i „Night Cries” Tracey Moffatt, pokazują, w jaki sposób można wspierać empatię bez sensacyjnego elementu, który jest typowy dla mediów.
Od II wojny światowej po 11 września, to pełne pasji studium elokwentnie porusza się po kontrowersyjnych debatach wokół teorii traumy i przekonująco opowiada się za odpowiedzialnym dzieleniem się i tłumaczeniem katastrofy.
