Książę tego świata

Opinie czytelników

Książka bada ewolucję koncepcji diabła w teologii chrześcijańskiej i jej polityczne implikacje, opierając się na historycznych interpretacjach i współczesnej filozofii. Recenzenci chwalą jej czytelność, naukową głębię i prowokujące do myślenia pomysły, podkreślając zaangażowanie w tematy władzy, wiary i koncepcji zła w społeczeństwie.

⬤ Bardzo czytelna, dobrze zbadana i pouczająca
⬤ oferuje wnikliwe powiązania między teologią, polityką i kulturą
⬤ dostępna zarówno dla naukowców, jak i osób niebędących naukowcami
⬤ przedstawia oryginalne i głębokie twierdzenia na temat roli diabła we współczesnym neoliberalizmie
⬤ angażujące i interdyscyplinarne podejście.

⬤ Niektórzy czytelnicy mogą uznać pewne koncepcje za trudne lub wymagające, zwłaszcza jeśli nie mają doświadczenia w historii chrześcijaństwa lub teologii
⬤ odniesienia do złożonych myślicieli, takich jak Derrida i Agamben, mogą być dla niektórych zniechęcające
⬤ idea „odkupienia diabła” może wydawać się niekonwencjonalna dla niektórych odbiorców.

(na podstawie 10 opinii czytelników)

Oryginalny tytuł:

The Prince of This World

Zawartość książki:

Najtrwalszym wyzwaniem dla tradycyjnego monoteizmu jest problem zła, który próbuje pogodzić trzy niezgodne ze sobą twierdzenia: Bóg jest wszechdobry, Bóg jest wszechmocny, a zło się zdarza. The Prince of This World śledzi historię jednej z najbardziej wpływowych prób zamknięcia tego koła: zrzucenia odpowiedzialności za zło na jedno z buntowniczych stworzeń Boga.

W tym uderzającym ponownym badaniu historia diabła jest gorzko ironiczna, pełna tragicznych odwróceń. Wyłania się on jako teologiczny symbol, który pomaga uciskanym społecznościom radzić sobie z traumą niesprawiedliwych prześladowań, tortur i śmierci z rąk władz politycznych, a ostatecznie staje się narzędziem usprawiedliwiającym ucisk z rąk chrześcijańskich władców.

I ewoluuje wraz z biblijnym Bogiem, który początkowo przedstawia się jako wyzwoliciel uciśnionych, ale kończy jako okrutny władca, który rozkoszuje się zadawaniem cierpienia zarówno swoim przyjaciołom, jak i wrogom. Innymi słowy, jest to historia o tym, jak Bóg staje się diabłem - diabłem, który pozostaje z nami w naszych pozornie świeckich czasach.