Ocena:
Obecnie brak opinii czytelników. Ocena opiera się na 13 głosach.
Jah Kingdom: Rastafarians, Tanzania, and Pan-Africanism in the Age of Decolonization
Od swoich początków na Jamajce w latach trzydziestych XX wieku, ruch rastafariański stał się obecny na całym świecie. Podczas gdy istniejące badania nad ruchem rastafariańskim koncentrowały się przede wszystkim na jego ekspresji kulturowej poprzez muzykę reggae, sztukę i ikonografię, Monique A.
Bedasse twierdzi, że repatriacja do Afryki stanowi najważniejszy nośnik międzynarodowego rozwoju Rastafari. Przenosząc badania nad repatriacją z Etiopii do Tanzanii, Bedasse podkreśla trwały związek Rastafari z czarną radykalną polityką i ustanawia Tanzanię jako krytyczne miejsce do badania płci, religii, rasy, obywatelstwa, socjalizmu i narodu. Poza zaangażowaniem w to, w jaki sposób rastafariańska idea Afryki przełożyła się na rzeczywistość, autorka pokazuje, w jaki sposób tanzańskie podmioty państwowe i niepaństwowe nie tylko potwierdziły rastafariańską ideę diaspory, ale także były kluczowe dla zdefiniowania parametrów panafrykanizmu.
Opierając się na wcześniej nieodkrytych źródłach ustnych i pisemnych z Tanzanii, Jamajki, Anglii, Stanów Zjednoczonych i Trynidadu, Bedasse odkrywa rozległą i zróżnicowaną sieć transnarodową - w tym Juliusa Nyerere, Michaela Manleya i C. L.
R. Jamesa - ujawniając zakorzenienie Rastafari w tworzeniu panafrykanizmu w okresie po uzyskaniu niepodległości.
© Book1 Group - wszelkie prawa zastrzeżone.
Zawartość tej strony nie może być kopiowana ani wykorzystywana w całości lub w części bez pisemnej zgody właściciela.
Ostatnia aktualizacja: 2024.11.13 21:45 (GMT)