Opinie czytelników
Podsumowanie:Książka „The Ends of the World” oferuje gęstą i filozoficzną eksplorację myśli dystopijnej, krytykę obecnych światopoglądów i rozważania na temat zrównoważonego rozwoju środowiska. Jest znana ze swojego naukowego podejścia, badając różne perspektywy, w tym rdzenne filozofie, ale spotyka się z krytyką za swoją złożoność i dostępność.
Zalety:⬤ Zapewnia wszechstronną krytykę istniejących myśli na temat przyszłych kryzysów i załamania środowiska.
⬤ Głęboko angażuje się w rdzenne światopoglądy i alternatywne przyszłości.
⬤ Prezentuje interesujące eksperymenty myślowe i analizy literackich i filmowych reprezentacji dystopii.
⬤ Naukowa i intensywnie badana, co czyni ją wartościowym źródłem dla kursów akademickich.
Wady:⬤ Wielu recenzentów uważa, że proza jest gęsta, sucha i nieprzystępna, przez co stanowi wyzwanie dla ogółu czytelników.
⬤ Książka nie zawiera jasnych rozwiązań problemów, które porusza.
⬤ Może wydawać się zbyt akademicka i skomplikowana, wypełniona żargonem, który może zrazić czytelników.
⬤ Niektórzy czytelnicy uważali, że książka jest raczej żmudna i wymaga wiele wysiłku, aby wydobyć z niej cenne spostrzeżenia.
(na podstawie 9 opinii czytelników)
Oryginalny tytuł:
The Ends of the World
Zawartość książki:
Koniec świata to pozornie niekończący się temat, przynajmniej dopóki się nie wydarzy. Katastrofa ekologiczna i planetarna apokalipsa to tematy budzące nieustanną fascynację, a jak pokazują badania etnograficzne, ludzkie kultury podchodziły do nich na bardzo różne sposoby.
Rzeczywiście, w obliczu rosnącego postrzegania tragicznych skutków globalnego ocieplenia, niektóre z tych wizji zyskały nowe życie. Informacje i analizy dotyczące ludzkich przyczyn i katastrofalnych konsekwencji planetarnego "kryzysu" gromadzą się w coraz szybszym tempie, mobilizując opinię publiczną, a także refleksję akademicką.
W tej książce filozof D Borah Danowski i antropolog Eduardo Viveiros de Castro oferują odważny przegląd i interpretację obecnych dyskursów na temat "końca świata", odczytując je jako eksperymenty myślowe dotyczące upadku antropologicznej przygody Zachodu, czyli jako próby, choć niekoniecznie zamierzone, wymyślenia mitologii adekwatnej do teraźniejszości. Praca ta ma ważne implikacje dla przyszłego rozwoju praktyk ekologicznych i spodoba się szerokiemu gronu odbiorców zainteresowanych współczesną antropologią, filozofią i ekologią.
