Kostaryka przed kawą: Społeczeństwo i gospodarka w przededniu boomu eksportowego

Opinie czytelników

Książka „Costa Rica Before Coffee” autorstwa Gudmundsona oferuje dogłębną analizę historii agrarnej Kostaryki, podważając mit samowystarczalnego chłopa i podkreślając złożone relacje między produkcją kawy, posiadaniem ziemi i nierównościami społecznymi. Autor wykorzystuje obszerne badania archiwalne i zapewnia szczegółową analizę historycznych i gospodarczych przemian w kostarykańskim społeczeństwie. Choć chwalony za dokładną dokumentację i wnikliwe perspektywy, niektórzy czytelnicy uważają, że brakuje mu podejścia do rasy i pochodzenia etnicznego.

Wyczerpująca dokumentacja źródeł archiwalnych, innowacyjne spojrzenie na agrarną historię Kostaryki, dogłębna analiza przemian społecznych i gospodarczych, połączenie nowej historii gospodarczej z historią społeczną, dobrze skonstruowane załączniki do dalszych badań i kwestionowanie powszechnych mitów na temat demokracji wiejskiej i posiadania ziemi.

Brak dogłębnej dyskusji na temat rasy i pochodzenia etnicznego, niedostateczne odniesienie się do istotnych elementów, takich jak niewolnictwo i niewolnictwo za długi, niektórzy czytelnicy uważają, że jest to zbyt akademickie lub gęste.

(na podstawie 4 opinii czytelników)

Oryginalny tytuł:

Costa Rica Before Coffee: Society and Economy on the Eve of the Export Boom

Zawartość książki:

Costa Rica Before Coffee koncentruje się na dekadzie lat czterdziestych XIX wieku, kiedy to wpływ kawy i rolnictwa eksportowego zaczął rewolucjonizować społeczeństwo Kostaryki. Lowell Gudmundson koncentruje się na naturze społeczeństwa przed boomem kawowym, ale dokonuje również obserwacji całej historii Kostaryki, od najwcześniejszych czasów kolonialnych do współczesności, aw ostatnim rozdziale porównuje rozwój kraju i struktury agrarne z innymi krajami Ameryki Łacińskiej. Te szeroko zakrojone wnioski wynikają nieuchronnie, ponieważ autor przekonująco przedstawia lata czterdzieste XIX wieku jako kluczową dekadę w każdej interpretacji historii Kostaryki. Gudmundson syntetyzuje i kwestionuje istniejącą literaturę historyczną na temat Kostaryki, sprowadzając większość z niej do sfery mitu. Atakuje to, co nazywa wiejskim mitem demokratycznym (lub wiejskim modelem egalitarnym) przeszłości Kostaryki, mitem, który, jak twierdzi, przeniknął historiografię i politykę kraju i miał ogromny wpływ na jego wizerunek za granicą oraz na samoocenę obywateli. Mit wiejskiej demokracji przedstawia raczej idylliczny obraz przeszłości kraju. Utrzymuje on, że przed boomem kawowym zdecydowana większość populacji Kostaryki składała się z chłopów, którzy posiadali małe gospodarstwa i byli w dużej mierze samowystarczalni. Chłopi ci cieszyli się wysokim stopniem jakości społecznej i ekonomicznej; nie było ważnych różnic społecznych i niewielkiego podziału pracy.

Zgodnie z mitem, głównym źródłem tego względnie egalitarnego porządku społecznego był okres rządów kolonialnych, który zakończył się w 1821 roku. Nowe wydarzenia wywołane przez kawę i kapitalizm agrarny są postrzegane jako niszczące tę wiejską demokrację i prowadzące bezpośrednio do bezprecedensowych problemów społecznych, które powstały w wyniku podziału pracy, szybkiego wzrostu liczby ludności i powszechnego antagonizmu klasowego. Gudmundson odrzuca praktycznie wszystkie elementy tego wiejskiego egalitarnego modelu społeczeństwa przed kawą i reinterpretuje wczesny wpływ kawy. Wykorzystuje szereg źródeł, w tym zapisy spisów ludności, archiwa notarialne i inwentarze spadkowe, z których wiele było wcześniej nieznanych lub niewykorzystanych, aby przeanalizować hierarchię społeczną kraju, podział pracy, dystrybucję bogactwa, różne formy prywatnej i komunalnej własności ziemi, rozróżnienie między miastami i wsiami, strukturę gospodarstw domowych i rodzin oraz elity przed i po pojawieniu się kawy. Jego mocny wniosek jest taki, że zamiast odzwierciedlać złożoność historii Kostaryki, wiejski model egalitarny jest w dużej mierze konstruktem samej kultury kawy, wykorzystywanym do wspierania porządku, który zastąpił reżim kolonialny. Gudmundson ostatecznie ujawnia, że ramy koncepcyjne wiejskiego mitu demokratycznego były ograniczające zarówno dla jego zwolenników, jak i przeciwników.

Costa Rica Before Coffee proponuje alternatywę dla mitu, która podkreśla złożoność historii agrarnej i otwiera nowe możliwości.