Kościoły bizantyjskie w Konstantynopolu (Paperback)

Opinie czytelników

Książka otrzymała w przeważającej mierze negatywne opinie, szczególnie w odniesieniu do jakości jej reprodukcji. Podczas gdy treść może mieć potencjalną wartość dla historyków i osób zainteresowanych architekturą bizantyjską, prezentacja, zwłaszcza diagramy, została skrytykowana jako słaba i nie do przyjęcia.

Niektórzy czytelnicy doceniają obszerny tekst i historyczne spostrzeżenia związane z bizantyjskimi kościołami w Konstantynopolu, doceniając wysiłek autora w dokumentowaniu ich architektury i historycznego znaczenia. Książka może spodobać się osobom zainteresowanym historią i kulturą.

Jakość reprodukcji jest bardzo niska, a diagramy są w większości niezrozumiałe, źle wydrukowane lub znacznie zniekształcone. Wielu recenzentów zauważyło, że fizyczne formatowanie książki jest rozczarowujące i nie spełnia oczekiwań określonych przez oryginalne dzieło. Ponadto w niektórych wersjach brakuje grafiki, co czyni książkę mniej użyteczną.

(na podstawie 4 opinii czytelników)

Oryginalny tytuł:

Byzantine Churches in Constantinople (Paperback)

Zawartość książki:

BYZANTINE CHURCHES IN CONSTANTINOPLE THEIR HISTORY AND ARCHITECTURE BY ALEXANDER VAN MILLINGEN, M. A., D. D. 1912 PRZEDMOWA Niniejszy tom jest kontynuacją pracy, którą opublikowałem kilka lat temu pod tytułem Byzantine Constantinopie Walls of the City, and adjoining Historical Sites. W tamtej pracy miasto było postrzegane głównie jako cytadela Cesarstwa Rzymskiego na Wschodzie i bastion cywilizacji przez ponad tysiąc lat. Ale miasto Konstantyna było nie tylko potężną fortecą. Było to ponadto centrum wielkiej wspólnoty religijnej, która opracowała dogmaty, wspierała formy pobożności i kontrolowała administrację kościelną, która wywarła głębokie wrażenie na myśli i życiu ludzkości. Nowy Rzym był Świętym Miastem. Był zatłoczony kościołami, uświęconymi, jak wierzono, szczątkami apostołów, proroków, świętych i męczenników Kościoła katolickiego, sanktuariami, w których ludzie gromadzili się, by oddawać cześć, z bliska i z daleka, jak przed bramami nieba. Sanktuaria te zostały ponadto zbudowane i upiększone w sposób, który wyznacza odrębny i ważny okres w historii sztuki i może zainteresować artystę i architekta. Mamy zatem wystarczające powody, aby uzasadnić nasze badanie kościołów bizantyjskiego Konstantynopola. Z ogromnej liczby kościołów, które niegdyś wypełniały miasto, przetrwała tylko niewielka pozostałość.

Trzęsienia ziemi, pożary, grabieże, zaniedbania, nie mówiąc już o łatwości, z jaką bizantyjska struktura może zostać pozbawiona swojej chwały, zmiotły ogromną większość z powierzchni ziemi, nie pozostawiając po sobie ani jednego stojaka. W większości przypadków nie można nawet zidentyfikować miejsc, w których stały. Miejsca, które je znały, już ich nie znają. Pozostało nam zaledwie kilka starych kościołów w mieście, wszystkie z jednym wyjątkiem przekształcone w meczety i niestety zmienione. Zwiedzający musi być zatem przygotowany na rozczarowanie. Wiek nie zawsze jest koroną chwały, a zmiana właściciela i dostosowanie do różnych pomysłów i gustów niekoniecznie prowadzi do poprawy. Nie patrzymy na kwiaty w ich rodzimym klimacie lub w pełnym rozkwicie, ale na kwiaty w zielniku, że tak powiem, lub pozostawione do uschnięcia i rozkładu. Gdy na nie patrzymy, potrzebujemy wyobraźni, aby w wyblakłych kolorach zobaczyć wdzięczne formy i wspaniałe odcienie, które oczarowywały i zachwycały oczy ludzi w innych czasach. Przygotowując tę pracę, korzystałem z pomocy udzielonej przez poprzednich studentów w tej samej dziedzinie badań i z wdzięcznością uznałem swój dług wobec nich, ilekroć była ku temu okazja. Jednocześnie jest to świeże studium tego tematu i zostało wykonane z nadzieją na potwierdzenie tego, co jest prawdą, poprawienie błędów i zebranie dodatkowych informacji.

Zwrócono uwagę zarówno na historię, jak i architekturę tych budynków. Materiały dotyczące tego pierwszego są niestety zbyt skąpe. Nie istnieją żadne ciągłe zapisy dotyczące któregokolwiek z tych kościołów. Kilka incydentów rozproszonych w szerokim przedziale czasu stanowi wszystko, co można wiedzieć.