Korespondencja Jeremy'ego Benthama, tom 3: od stycznia 1781 r. do października 1788 r.

Oryginalny tytuł:

The Correspondence of Jeremy Bentham, Volume 3: January 1781 to October 1788

Zawartość książki:

Pierwsze pięć tomów Korespondencji Jeremy'ego Benthama zawiera ponad 1300 listów napisanych do i od Benthama na przestrzeni pięćdziesięciu lat, począwszy od 1752 roku w wieku trzech lat, a skończywszy na 1797 roku z korespondencją dotyczącą jego prób stworzenia narodowego planu zapewnienia pomocy ubogim. Listy w tomie 1 (1752-1776) dokumentują jego trudne relacje z ojcem - Bentham stracił pięcioro niemowlęcego rodzeństwa i matkę - oraz jego rosnące przywiązanie do ocalałego brata, Samuela.

Widzimy również wczesne spojrzenie na edukację Benthama, który zaangażował się w filozofię i reformę prawa. Wymiany w tomie 2 (1777-1780) obejmują ważne wydarzenie: podróż Samuela do Rosji. Ten tom ujawnia również, że Bentham intensywnie pracował nad rozwojem kodeksu prawa karnego, wzmacniając swoją reputację jako myśliciela prawnego.

Tom 3 (1781-1788) pokazuje, że pomimo opracowania wielu oryginalnych pomysłów, Bentham opublikował niewiele w tym czasie. Niemniej jednak tom ten ujawnia również, w jaki sposób kładziono podwaliny pod rozwój Benthamowskiego utylitaryzmu.

Listy w tomie 4 (1788-1793) zbiegają się w czasie z publikacją An Introduction to the Principles of Morals and Legislation, która w tamtym czasie miała niewielki wpływ. W 1791 roku opublikował The Panopticon: or, The Inspection-House, w którym zaproponował budowę okrągłego domu penitencjarnego. Listy Benthama rozgrywają się na tle rewolucji francuskiej i pokazują, że jego początkowa sympatia do Francji zaczęła przeradzać się we wrogość.

Życie Benthama w tomie 5 (1794-1797) było zdominowane przez panoptykon, zarówno jako więzienie, jak i przytułek dla ubogich. Listy zawarte w tym tomie szczegółowo dokumentują próbę zbudowania przez Benthama więzienia panoptycznego w Londynie i sprzeciw, z jakim spotkał się ze strony lokalnych arystokratycznych właścicieli ziemskich.